Top of the World
Tegelik kirik, mis on pühendatud samanimelisele Madonnale, ei ole mitte see, mis on möödujatele nähtav, vaid see, mis asub allpool ja mis on maetud pärast 1488. aasta üleujutust, mis tõstis tänava taset mitme meetri võrra.Praegune kirik seevastu ehitati 1333. aastal Napoli kuninga Robert Anjou käsul tema vennatütre Giovanna I ja Ungari kuninga Charles Umberto poja Andrease abielu auks. Lisaks sellele lasi Robert Anjou ise mitte kaugel asuva Anjou kiriku "Jumalaema" auks rajada väikese kiriku, et tähistada seda sündmust.Meie Neitsi Maarja nimetuse "hästi" päritolu on erinev: Neitsi Maarja maalimine Rooma villa kaevus; iidne Madonna kujutamine; Villa Paradiso kaev; iidse kabeli kaevukujuline matmispaik.Väljaspool16. sajandist pärit fassaadi ülemine osa on ainus, mida on mitu korda renoveeritud.See oli algselt romaani stiilis ja seda muudeti 1968. aastal. Sellel on võlvitud rõdu, mis toetub sammastele ja mille kohal on suur roosiaken. Selle renoveerimine usaldati toonasele valvurile Gregorio Pecchiale.Alumine osa koosneb kolmest hallist tufast kaarest, mida toetavad korintose stiilis kapiteelidega sambad. Neile eelneb suur puidust portaal, mis on kaunistatud paneelidega. Keskel on selgelt näha Aragoni kuningliku perekonna vapp. Krüptala oli algselt kirikule pühendatud iidne pronaos, mille moodustasid sammastega ja ristvõlvidega toetatud portikusid. Tänapäeval iseloomustavad krüptot Madonat kujutavad kunstiteosed.Religioosset hoonet ääristab romaani stiilis kellatorn ja see on ainus veel inimese poolt muutmata struktuur. Seda iseloomustavad neli kõrguses taanduvat korrust, suur kell kogu keskel ja metallrist kera tipus üleval. Kellatorni taga on vana ahju, mis on oma künnisekuju tõttu seotud teise, varem eksisteerinud kellatorniga.SisemineKuigi kirik pärineb angeviinide ajast, on mõned freskod ja sambad, mis pärinevad 11. sajandist. Tegelikult räägitakse, et hoone praegusel kohal asus kunagi Jupiter Summanole pühendatud tempel, mis kristluse tulekuga muudeti kirikuks, kus uut usku tunnistati. Teise hüpoteesi kohaselt on iidne arhitektuur ja maalid aga pärit maa-alusest kabelist. Tegelikult on põrandas luuk, mida kasutati surnute luude hoidmiseks.Kirik, mida kunagi kaunistasid altarid, mida kaunistasid küünlajalad ja maalid, koosneb ühest laevast, mille tünnivõlviga võlv on avatud pimedatesse niššidesse. Saalist on võimalik laskuda ka nn "kaevu" juurde, kus asub Santa Maria del Pozzo või Santa Maria del Latte maal, sest sellel on kujutatud Neitsi Maarja imetavat last. See maal on paigutatud marmorist altarile paigutatud stukkraami. On ka teisi maale, mis on aga niiskuse tõttu üha enam tuhmumas.Kaevu ventileeris väike katuseaken ja selle kõrval asus teine kabel (mida ei saa tänapäeval külastada), mis sisaldab endiselt 14. sajandist pärinevat ristilöömise stseeni kujutavat maali. See tsistern kuulus tõenäoliselt linna iidsete Rooma villade juurde, mida kasutati veini säilitamiseks.Pärimuse kohaselt kasutas kuninganna Johanna sellist tunnelit põgenemisteena, et põgeneda põgusate armastuskohtumiste ajal.ApsisSee on kiriku vanim ala. Selle tähtsus tuleneb neljast pildikihist, mis on aja jooksul üksteisele järgnenud.Esimene kiht See on bütsantsi maal, mis kujutab taevaminekut.Teine kiht See on esimese kihi edasiarendus, millele on lisatud kiri.Kolmas kiht Sellel on kujutatud troonil istuvat Jumalaema, kes hoiab oma poega süles ja apostleid enda ümber. Sellel maalil on "Meie Naine" kujutatud krooniga peas, millest tuleneb ka teine talle omistatud nimetus "Kroonu Maarja" või "kroonitud Maarja".Neljas kihtSellel on kujutatud Süütamatut Kontseptsiooni koos teda ümbritsevate inglitega.Kiriku meistriteosedHoone sisaldab mitmeid kunstilisi iluehteid, mõned neist isegi Aragoni ajastust.Tähelepanuväärsed on pikihoone vasakul poolel olevad maalid, mille teemaks on stseenid Vanast ja Uuest Testamendist.Ülal on rida kaunistusi, mis kujutavad ristilöödud Jeesuse haavu, ja keskel on frantsiskaani vapp koos kilbiga. Põrand, mis pärineb 15. sajandist, on valmistatud majolikaplaatidest.Apsise jalamil on patriits Paolo Capograsso hauakivi tema elusuuruses kujutisega. Alates 18. sajandist kasutati kirikut hüpogeumina ning apsise külgseintele on paigutatud aadlimeeste hauad.Kaevuala kõrval on selgelt näha elusuuruses ristilöömise maal ja ümmargune stoop.
