Top of the World
14. sajandil ehitatud kaunis Püha Stefani kirik on oluline sümbol üleminekust kreeka kultuurilt ladina kultuurile.Teadlase Charles Diehli sõnul ehitati see 1347. aasta paiku ja see oli tõenäoliselt pühendatud Pühale Sophiale, nagu näitavad vanimad freskod apsises, ning just Maarja Enghieni oli see, kes tellis väikese kiriku mitmed freskod, mis kehastavad Bütsantsi idamaist võlu.Lecce'i kivifassaadil on kujutatud puhtalt apuliku traditsiooni kohaselt roosilise aknaga romaani stiilis portaal, väike oculus, mis kujutab endast kaheksa süljega ratast, tegelikku ja metafoorset valgusallikat koos jumaliku ja päikesepiiriga ning esoteerilise kaheksa uuestisünni ja täiuslikkuse sümboliga. Fassaadi pimedaid kaari, mis meenutavad läänemaailma, bütsantsi ja romaani ajastut, on erineva kujuga, ogivali, trefooliumi ja ümarat. Piki soklit kulgevad lineaarsed liistud, mis järgivad torni kallakut, mida katkestab gooti elementidega riba, mis annab hoonele hoogu juurde: tulemuseks on lihtne fassaad, mis ühendab gooti ja arhailisi romaani elemente. Lecce'i kivimaterjali erosioonimärgid paljastavad selle, mis algselt pidi rikastama portaali, mis koosnes raamidega prothüürist ja lille-geomeetriliste motiividega läbistatud arhidraavist, mis on kadunud, nagu tõenäoliselt ka kiriku nimepühakut, püha Stefanust kujutav maal, mis pidi asuma lünetis. Kirik meenutab tüübilt Santi Niccolò ja Cataldo kirikuid Lecce linnas, Santa Caterina kirikut Galatinas, Santa Maria dell'Alto kirikut Campi Salentinas, Santa Maria d'Aurio kirikut Surbo maakonnas ja Santa Maria a Cerrate kloostrit.Puitkonstruktsiooniga kaetud apsidiplaaniga sisemus on tõeline aardelaegas, mille seinad on täielikult freskodega, mis pärinevad 14. ja 15. sajandist. Kiriku vanimad freskod on need, mis asuvad apsises, kus on kujutatud tarkuse ikoon ja neli evangelisti.Apsise ülemises osas on kujutatud Püha Vaimu laskumist Neitsi Maarja ümber palvetavate apostlite peale, kes istuvad Jeruusalemma krenellidega müüride ees. Pühakute käte vahel ja fresko ülemises osas on kreeka keeles kirjutatud kartoteegid. Eriti silmatorkavad on lõunaseina stseenid, mis kujutavad püha Stefanuse imetegusid ja märtrisurma keskaegses stiilis ja 15. sajandi riietuses; põhjaseinal on kujutatud Jeesuse Kristuse elu. Madalamas osas on kujutatud pühakute ja pühade meeste ja naiste saatjaskond püsti ja elusuuruses. Kontrafassaadil on suurepärane Viimse kohtuotsuse kujutis, mis on tehtud vastavalt Bütsantsi kunsti traditsioonilisele ikonograafilisele skeemile. Keskel, kõrgel roosiaugus, on kujutatud Jeesust koos Neitsi Maarja ja Ristija Johannesega tema jalge ees, mõlemal pool kaksteist apostlit, kes hoiavad käes evangeeliume. Paremal ja vasakul on kaks inglit, kes puhuvad trompetit, ning keskel jagab kaks stseeni omavahel angervaksa rüütlirüütlirüüsse riietatud peaingel Püha Miikael. Paremal on paradiis, mille võtmeid hoiab käes Püha Peetrus, kes hoiab käest kinni head varast, ja vasakul on mustast stukkost ja reljeefselt kujutatud põrgu, mille keskel ratsutab kahepealine põrgumoona, kes neelab neetud inimeste hingi. Stseenid, mis jätavad end külastaja mällu, kes jääb sellest aardekirstust ja Bütsantsi kirikutele iseloomulikust idamaisest atmosfäärist võlutud, mis hõljub kergelt läbi roosa akna filtreerunud valgusvihu.
