Top of the World
Në fshatin cegliese midis SHEKUJVE XVIII dhe XIX kishte ndërtesa të ndryshme të shenjta me natyrë dhe dimensione të ndryshme. Kisha rurale E Jugut, veçanërisht ajo e masseria, është konfiguruar si një vend adhurimi privat dhe jo komuniteti, sepse lidhet me një patronus. Sidoqoftë, një kishë Masseria, përveç plotësimit të nevojave përkushtuese të familjes së pronarit, u ngrit, gjithmonë me autorizimin e zakonshëm dioqezan, për të lejuar banorët e fermës dhe punëtorët sezonalë, të punësuar për korrjen dhe/ose korrjen E Ullinjve, të përmbushin urdhërin e meshës festive ose festimeve të tjera liturgjike. Nga gjysma e dytë e shekullit xix shumë kisha të masseria ose contrada ranë në një gjendje braktisjeje dhe, për këtë arsye, u dekonsekuan për shkak të të varfërve ose mungesës së mirëmbajtjes së siguruar nga zotërit e tyre, laikë ose kishtarë, kështu që shpesh vende të tilla adhurimi ishin të destinuara për përdorime të shthurura. Mirëmbajtja e disa prej ndërtesave të shenjta, kryesisht në qytet ose në zona afër tij, iu besua njerëzve laikë që jetonin më shumë kishtarë, të quajtur hermetikë ose romitë, të cilëve iu imponua një kod i rreptë sjelljeje, por jo gjithmonë angazhimi i tyre rezultoi efektiv ose i lavdërueshëm, të paktën në aspektin shpirtëror. Kjo gjendje komplekse ka bërë që në kujtesën kolektive të ketë humbur në mënyrë progresive edhe kujtesën e ekzistencës së vendeve rurale të adhurimit, veçanërisht kriptat e shpellave të agro cegliese, ndër të cilat janë ato Të San Michele Dhe Madonna della Grotta, kjo e fundit ekzistuese nën divo homonime Chapel.In rasti I Kriptës Së San Michele nuk është e mundur që shpella e madhe natyrore, tani e quajtur kështu, të jetë përshtatur drejtpërdrejt si një vend adhurimi, pasi zbulimi i gjetjeve më të lashta dëshmon për një frekuentim të largët të vendit si një strehë e përkohshme ose e përkohshme. Shpella dhe kapela e supozuar, e shndërruar më pas në një kazino, e ndërtuar pranë zgavrës, marrin emrin e tyre, pra, nga një afresk mesjetar, i pranishëm në dhomë e nëndheshme, që përshkruan Shën Michael Archangel. Kripta E San Michele dhe kazinoja ngjitur janë lehtësisht të arritshme nga Rruga Provinciale N. 26, e cila çon Në FrancaviIla Fontana, rreth 3 kilometra nga qyteti I Ceglie Messapica. Hyrja në zgavër është e mbyllur nga një mur i thatë, i kaluar i cili, një seksion i shkurtër i pjerrët hyn në kokën e një shkalle të gjerë betoni, të ndërtuar, sipas burimeve lokale gojore, në Vitet Gjashtëdhjetë të shekullit të kaluar. Shkallët zbresin për rreth 5 metra në shpellën e madhe, e karakterizuar nga prania e formacioneve stalagmitike dhe stalaktite me madhësi të konsiderueshme. Pranë hyrjes, në të djathtë që hyn, gërmohet në shkëmb dhe mbështetet nga një mur i thatë një rezervuar i madh, gati rrethor, me diametër rreth 3 metra dhe thellësi rreth 1 metër. Pozicionimi i këtij objekti është unik, pasi struktura të ngjashme, të pranishme në shumë kisha shpellash Apuliane, vendosen gjithmonë në të majtë, menjëherë pas hyrjes në vendin e adhurimit. Shtë e mundur që kjo vaskë të përshtatet në një sistem të krijuar për mbajtjen dhe kanalizimin e ujit të shiut, aq sa ende mbledh pikimin; përjashto, megjithatë, se është një font i lashtë pagëzimi, pasi pagëzimi u administrua në vende të veçanta. Nga hyrja në fund të shkallëve, shpella hapet në formën e rrjedhës konike të mbeturinave, derisa të arrini një altar rudimentar të gurit gëlqeror në formën e një paralelopipedi (lartësia cm 99; gjatësia cm 203; gjerësia cm 97); dy hapa të shkurtër, të modeluar gjithashtu në shkëmbinj, nga dyshemeja për të lejuar hyrjen në altar, duke u mbështetur në murin shkëmbor, pjesërisht të suvatuar, në të cilin dy afresket e mbetura Shpella zgjerohet, pastaj, në të djathtë, ku radhitja e kolonave stalaktite përcakton një sallë tjetër natyrore që gradualisht zvarritet në një tunel gjithnjë e më të ngushtë dhe të ulët, të kalueshëm me pajisje Adekuate Speleologjike për disa dhjetëra metra.
