si

Themelimi i Nolës me emrin NUV-LA, qytet i ri, duhet të datojë në shekullin VI-V. B.C. nga Oskanët, siç duket të dëshmojë Cippus Abellanus, një gur gëlqeror i shkruar në gjuhën oskane, i ruajtur sot në Seminarin Episkopal të Nolës.Mbiemri i ri do të ishte përdorur për ta dalluar atë nga qyteti i vjetër, HYRIA, i ndërtuar në shpatet e kodrës së afërt në veri-lindje të qytetit të sotëm dhe ndoshta i shkatërruar nga fatkeqësitë natyrore.Gjetjet arkeologjike të gjetura në territorin e saj dëshmojnë se Nola duhej t'i nënshtrohej ndikimit të dobishëm të qytetërimeve etruske dhe greke.Qyteti arriti një nivel të tillë pasurie dhe luksi sa të tërhiqte vëmendjen e Samnitëve, një popull luftarak që banonte në Samnium.Kur romakët u shpallën luftë Samnitëve për të zotëruar tokat e pasura dhe pjellore të Kampanisë, historia e Nolës u ndërthur me atë të Romës, me ulje-ngritje rivaliteti dhe miqësie: për guximin dhe trimërinë e treguar nga Nolanët në mbrojtje. qytetin në luftën e dytë Samnite, romakët e ngritën në Municipium; në periudhën e luftërave kartagjenase ishte shumë besnike ndaj Romës, por, më vonë, duke parë rënien e autonomisë së saj, mori pjesë në revoltën e italianëve kundër Romës dhe, pas dhjetë vjetësh rezistencë, në vitin 80 p.e.s. ajo u pushtua nga Sulla, i cili krijoi një koloni të veteranëve të tij.Pas një lufte servile shkatërruese që i dha fund Res publica Nolanorum, Nola e rifitoi pasurinë e saj vetëm me Augustin që u bë Nolana Colonia Felix Augusta.Pas vdekjes së Augustit, e cila ndodhi në Nola në vitin 14 pes, filloi një rënie e ngadaltë për qytetin: nga një qendër aktive e trafikut dhe tregtisë, ai u bë një qytet kryesisht bujqësor.Pushtimet barbare vetëm sa e përkeqësuan situatën e qytetit: në vitin 410 ai u pushkatua nga Gotët e Alarikut, të cilët, ndër të tjera, e burgosën San Paolino, peshkop i Nolës; në 455 u shkatërrua nga vandalët dhe, në 594, nga lombardët.E pushtuar nga normanët, ajo u përfshi në Mbretërinë e Dy Siçilive.Në fillim të vitit 1200, Nola u bashkua me Napolin nën Frederikun II të Suabisë. I përfshirë në luftërat midis Svabianëve dhe Angevinëve, në 1269 Nola dhe tokat e tij iu dhanë si feud nga Carlo D'Angiò Guido di Monfort, i cili u investua me titullin e Kontit Nola.Guido vdiq në 1290 pa lënë asnjë trashëgimtar dhe për këtë arsye qarku kaloi te dhëndri i tij Romano Orsini me të cilin filloi sundimi i Orsinit. Nola i kthehet lavdisë së dikurshme.Pas Orsinëve, me traktatin e Cateau Cambresis, Nola kaloi në duart e spanjollëve të cilët, nëse ia privonin qytetit lirinë, favorizuan rilindjen e tij kulturore; vetëm mendoni për Ambrogio Leone dhe Giordano Bruno që jetuan në këtë periudhë.Duke qëndruar besnik ndaj spanjollëve, gjatë revoltës së Masaniello-s, Nola përjetoi një rënie të rëndë ekonomike dhe kulturore në vitet 1700, derisa nën sundimin e Charles of Bourbon, peshkopi Troiano Caracciolo del Sole përhapi veprën e tij të ndritur në qytet, i cili themeloi të renë. Dioqezanë e Seminarit.Në 1820, Revoltat e Karbonarëve u nisën nga Nola: togerët Morelli dhe Silvati dhe prifti Nolano Minichini, i udhëhoqën kryengritësit që t'i kërkonin Ferdinando I, mbretit të Mbretërisë së dy Siçilive, Kushtetutën.Vitaliteti qytetar i qytetit mundi të shfaqej edhe më vonë, në vitin 1943, me rezistencën ndaj shtypjes fashiste.Pas Luftës së Dytë Botërore, pasi kishte humbur funksionin e saj ushtarak, Nola u përpoq të vendosej si një qendër e rëndësishme tregtare dhe ekonomike. Qytetarë të shquar të Nolës ishin filozofi Giordano Bruno, një mbrojtës i vendosur i mendimit të lirë, i dënuar nga Inkuizicioni dhe i djegur i gjallë në Romë, në vitin 1600 dhe Ponzio Meropio Paolino, peshkopi i Nolës, poet dhe shenjtor, për nder të të cilit çdo vit feston qershorin. Festa dei Ligli e cila lidhet me traditat fetare, popullore, antropologjike dhe kulturore të qytetit.