Simbahan ng Santa Maria del Pozzo

Ang tunay na simbahan na nakatuon sa homonymous na Madonna ay hindi ang nakikita ng mga mata ng dumadaan, ngunit ito ang matatagpuan sa ibaba, na inilibing kasunod ng baha noong 1488 na nagtaas ng antas ng kalye ng ilang metro.Ang kasalukuyang simbahan, gayunpaman, ay itinayo noong 1333 sa utos ng Hari ng Naples na si Robert ng Anjou, bilang parangal sa kasal ng kanyang pamangking babae na si Giovanna I kay Andrea ng Hungary, anak ni Haring Carlo Umberto. Higit pa rito, hindi kalayuan, si Roberto d'Angiò mismo ay may maliit na simbahan na itinayo bilang parangal sa "Our Lady", upang pagandahin ang kaganapan.Ang mga pinagmulan ng pangalang "well" sa Madonna ay iba: ang pagpipinta ng Birhen sa balon ng Roman villa; ang sinaunang paglalarawan ng Madonna; ang balon ng Villa Paradiso; ang libing sa anyong balon ng sinaunang kapilya.PanlabasAng itaas na bahagi ng harapan, na itinayo noong ika-labing-anim na siglo, ay ang tanging lugar na ilang beses na na-renovate.Ito ay una sa istilong Romanesque at binago noong 1968. Mayroon itong arched balcony na nakapatong sa mga column at isang malaking rosas na bintana sa itaas. Ang muling pagsasaayos nito ay ipinagkatiwala kay Gregorio Pecchia, tagapag-alaga noong panahong iyon.Ang ibabang bahagi ay binubuo ng tatlong gray tuff arches na sinusuportahan ng mga column na may mga capital na istilong Corinthian. Ang mga ito ay nauuna sa isang malaking portal na gawa sa kahoy, lahat ay pinalamutian ng mga panel. Ang coat of arms ng Aragonese royal family ay malinaw na nakikita sa gitna ng istraktura. Ang crypt area sa una ay ang mga sinaunang pronao na nakatuon sa simbahan, na nabuo ng mga portico na sinusuportahan ng mga haligi at cross vault. Sa kasalukuyan ang crypt ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga gawa ng sining na kumakatawan sa Madonna.Ang relihiyosong gusali ay nasa gilid ng isang Romanesque bell tower at ang tanging istraktura na hindi pa nababago ng tao. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng apat na antas ng pag-urong sa taas, isang malaking orasan na inilagay sa gitna ng kabuuan at isang metal na krus sa dulo ng globo sa itaas. Ang lugar sa likod ng bell tower ay inookupahan ng isang sinaunang oven na, dahil sa hugis ng cusp nito, ay nauugnay sa isang karagdagang bell tower na umiral noong nakaraan.PanloobBagama't ang simbahan ay itinayo noong panahon ng Angevin, may ilang mga fresco at haligi na nauna sa istraktura, na itinayo noong ika-11 siglo. Sa katunayan, sinasabi na kung saan nakatayo ang gusali ngayon, noong nakaraan ay mayroong isang templo na inilaan para kay Jupiter Summano na, sa pagdating ng Kristiyanismo, ay ginawang isang simbahan kung saan ipahayag ang bagong relihiyon. Ang isa pang hypothesis, gayunpaman, ay sumusubaybay sa mga sinaunang arkitektura at mga pintura pabalik sa isang underground chapel. Sa katunayan, sa sahig, mayroong isang bitag na pinto na ginamit upang mag-imbak ng mga buto ng mga patay.Ang simbahan, na dating puno ng mga altar na pinalamutian ng candelabra at mga pintura, ay binubuo ng isang nave, na may isang bilog na arched vault na bumubukas sa mga blind niches. Higit pa rito, mula sa silid ay posibleng bumaba patungo sa tinatawag na "well" na kinaroroonan ng pagpipinta ng Santa Maria del Pozzo, o Santa Maria del Latte dahil inilalarawan nito ang Birhen na nagpapasuso sa Bata. Nakalagay ang painting na ito sa isang stucco frame na nakaposisyon sa isang marble altar. Mayroong iba pang mga painting na, gayunpaman, ay lalong kumukupas dahil sa kahalumigmigan.Ang balon ay na-ventilate ng isang maliit na skylight at sa tabi nito ay may isa pang kapilya (na hindi mapupuntahan ngayon) na mayroon pa ring 14th century painting na naglalarawan sa eksena ng Pagpapako sa Krus. Ang balon na ito ay malamang na bahagi ng mga sinaunang Romanong villa ng lungsod, na ginagamit para sa pag-iimbak ng alak.Ayon sa tradisyon, ang ganitong uri ng lagusan ay ginamit ni Reyna Giovanna bilang isang paraan para sa panandaliang pagtatagpo ng pag-ibig.Ang apseIto ang pinakamatandang bahagi ng simbahan. Ang kahalagahan nito ay dahil sa apat na pictorial layer na sumunod sa isa't isa sa paglipas ng panahon.Unang Layer Ito ay isang Byzantine painting na naglalarawan sa pag-akyat.Pangalawang Layer Ito ay isang pagpipino ng una kung saan idinagdag ang ilang mga sulatin.Ikatlong Layer Inilalarawan nito ang "Our Lady" na nakaupo sa isang trono kasama ang kanyang anak sa kanyang mga bisig at ang mga apostol sa paligid. Sa pagpipinta na ito ang Madonna ay ipinakita sa isang korona sa kanyang ulo, kaya ang iba pang pangalan na iniuugnay sa kanya, katulad ng Santa Maria della Corona o Incoronata.Ikaapat na layerIto ay kumakatawan sa Immaculate Conception na napapaligiran ng mga anghel na sumasamba sa kanya.Ang mga obra maestra ng SimbahanAng istraktura ay nagpapakita ng isang serye ng mga artistikong kagandahan, ang ilan ay mula pa sa panahon ng Aragonese.May kaugnayan ang mga kuwadro na makikita sa kaliwang bahagi ng nave na may mga eksena mula sa Luma at Bagong Tipan bilang kanilang paksa.Sa itaas ay makikita natin ang isang serye ng mga dekorasyon na naglalarawan ng mga sugat ni Hesus na Napako sa Krus at sa gitna ay mayroong Franciscanong coat of arms na may kalasag. Ang sahig, na itinayo noong ikalabinlimang siglo, ay binubuo ng majolica tiles.Sa paanan ng apse ay ang lapida ng patrician na si Paolo Capograsso kasama ang kanyang imahe na kasing laki ng buhay. Mula noong ikalabing walong siglo, ang simbahan ay ginamit bilang isang hypogeum at ang mga libingan ng mga maharlika ay inilalagay sa gilid ng mga dingding ng apse.Sa tabi ng lugar ng balon, kitang-kita ang isang life-size na painting ng Crucifixion at isang circular stoup.