Top of the World
U selu, Ceglie između osamnaestog i devetnaestog stoljeća bile su različite Svete građevine različite prirode i veličine. Ruralna crkva podneva, osobito u Masseriji, postavljena je kao privatno mjesto štovanja više od zajednice jer je povezano s pokroviteljstvom. Crkva u Masseriji, međutim, pored zadovoljavanja posvećenih potreba obitelji vlasnika, podignuta je, uvijek uz dopuštenje biskupskog vojnika, kako bi se omogućilo stanovnicima farme i sezonskih radnika angažiranih za žetvu i / ili za berbu maslina kako bi ispunili propis svečane mise ili drugih liturgijskih proslava. Od druge polovice XIX stoljeća, mnoge crkve masseria ili contrada pale su u stanje napuštenosti i tako su oskvrnuli zbog lošeg ili nedovoljnog održavanja, njihovo osiguranje od domaćina, sekularnih ili crkvenih, budući da su najčešće takva mjesta štovanja bila namijenjena neovlaštenoj uporabi. Održavanje neke od svetih zgrada, uglavnom u gradu ili u područjima blizu njega, bio je zadužen za laike koji su živjeli more crkveni, zvane pustinjaci ili romiti, na koje je nametnut strogi kodeks ponašanja, ali nije uvijek njihov napor pokazao učinkovit ili commendevole, barem u duhovnom aspektu. Ova složena situacija dovela je do toga da se u kolektivnoj sjećanju postupno izgubi čak i sjećanje na postojanje kultnih mjesta u ruralnim područjima, osobito iz špiljskih grobnica Agro celiera, među kojima su nametnuti oni, San Michele i Madonna u špilji, potonji koji postoje pod istoimenom kapelom sub divo.U slučaju kripte sv. Mihaela, ne može se pretpostaviti da je ogromna prirodna špilja, sada nazvana tako, izravno prilagođena mjestu bogoslužja, jer stvrdnjavanje drevnih nalaza ukazuje na udaljeni posjet mjestu kao utočište ili privremeno utočište. Špilja i navodna kapela, a zatim pretvorena u Casino, izgrađena u neposrednoj blizini šupljine, nazvana je po srednjovjekovnom fresku prisutnom u kripti koja prikazuje Sv. Do kripte San Michele i susjednog kasina lako se može doći pokrajinskom cestom # 26, koja vodi do Francaville fontane, oko 3 kilometra od grada Ceglie Messapica. Ulaz u šuplje ograđen je suhim zidom, pokraj kojeg kratki strmi dio vodi do glave širokog betonskog stubišta izgrađenog, prema lokalnim usmenim izvorima, šezdesetih godina prošlog stoljeća. Stubište se spušta oko 5 metara u veliku špilju koju karakterizira prisutnost stalagmita i stalaktitnih formacija značajnih veličina. U neposrednoj blizini ulaza, desno od ulaza, urezan je u stijenu i podržan je suhim zidom velika kadica, gotovo okrugla, promjera oko 3 metra i dubine od oko 1 metra. Jedinstvena lokacija ovog artefakta, s obzirom da su slične strukture prisutne u mnogim apulijskim špiljskim crkvama uvijek smještene na lijevoj strani, odmah nakon pristupa mjestu štovanja. Moguće je da je ova kupka uključena u sustav dizajniran za očuvanje i odvod kišnice, toliko da još uvijek postoji kapanje; međutim, treba isključiti da je to drevna Krsna kadica, budući da je krštenje počinjeno na određenim mjestima. Od ulaza do kraja stubišta, špilja se otvara u obliku konusa-krhotine, sve dok se ne postigne početno stanje oltara vapnenca u obliku pravokutnog paralelopipeda (visina u cm 99; duljina, cm-203; širina 97 cm); dva kratka koraka, kao i modelirana u stijeni, od podova omogućuju pristup oltaru, naslonjena na kameni zid, djelomično ožbukani, na kojem su ostaci dvaju fresaka koji ukrašavaju šupljine. Špilja se širi, a zatim, udesno, gdje niz stalaktitnih stupova određuje još jedan prirodni salon koji se postupno sužava u uži i niži špilja, prolazeći odgovarajućom speleološkom opremom nekoliko desetaka metara.
