Darbi pie bazilikas tika uzsākti jau 1353. gadā, bet tās mecenāts Gualtiero VI no Brienes nomira trīs gadus vēlāk; darbs tika atsākts tikai 1549. gadā, pateicoties arhitektiem Gabriele Riccardi, Giuseppe Zimbalo un Cesare Penna, kuri visi bija no Lečes, un daudzu griezēju un akmeņkaļu sadarbībai. Darbi tika pabeigti pēc labiem 150 gadiem, 1695. gadā, kas apliecina, cik vērienīgs bija šis projekts; to ilgā ilguma sekas ir redzamas fasādes stilistiskajā neviennozīmībā - 16. gadsimta apakšējā daļā un 17. gadsimta augšējā daļā.Fasādes apakšējā daļa, ko pārtrauc sešas kolonnas ar gludiem stumbriem un zoomorfiem kapiteļiem, ir Gabriele Riccardi darbs, protornis ar savienotajām kolonnām un sānu portāli ir Frančesko Antonio Zimbalo darbs, bet fasādes augšējā daļa ir Čezāres Pennas darbs. Tieši Frančesko Antonio Zimbalo jāpateicas par galvenā portāla izbūvi 1606. gadā. 1606. gada galvenais portāls ar dubulto korintiešu kolonnu pāri un Spānijas Filipa III ģerboni augšpusē, ko ieskauj Marijas D'Enhjenas ģerboņi pa kreisi un Atēnu hercoga Gualtjēra VI Briennas, kurš bija Atēnu hercogs, ģerboņi pa labi, stingri nosaka apkārtējo telpu. Savukārt uz abām sānu durvīm ir Santa Croce un Celestīniešu ordeņa ģerboņi, kuru klosteris atrodas baznīcas sānos un to paplašina.Fasādes augšējā daļā, uzreiz aiz entablatūra, atrodas virkne zoomorfisku un simbolisku kariatīdu (tostarp ceļos guļusī turku karavīrs un zīdošs romiešu vilks), kas balsta balustrādi, kuru rotā trīspadsmit putti, kas atbalsta laicīgās varas simbolu - kroni un garīgās varas tiāru. Šī balustrāde visā fasādes platumā atdala abas fasādes kārtas. Dekoratīvo motīvu greznība galvenokārt koncentrējas augšējā daļā, kur var apbrīnot krāšņo rožu logu, ko ieskauj kordons ar kaislību simboliem un trīs koncentriski gredzeni ar spārnotu ķerubu, ogu, vīnogu un granātābolu virpuļošanu - alegoriju, kas atgādina gadalaikus un ko attēlo dzīves rats.Divās nišās abās pusēs ir svētā Benedikta un svētā Pētera Celestīna statujas. Rožu loga akanta lapās, kas paslēptas deviņu stundu laikā, uzmanīgākie varēs saskatīt vīrieša profilu, kas ieskicēts ar lielu degunu - pēc daudzu pētnieku domām, tas ir arhitekta Čezāres Pennas (Cesare Penna) pašportrets. Cilvēka seju ieskauj liesmas, lauvas, pelikāni, granātāboli, lielisks pagānisko un kristīgo tēlu apvienojums ēkai, ko Lečē apskauž visa pasaule.Otrās kārtas profilu sānos noslēdz divas simboliskas Ticības un Spēka statujas, virs tām - vēl viena bagātīgi rotāta fasāde un, visbeidzot, trīs tympanona daļas ar krusta triumfu centrā. Santa Croce fasādes nozīme ir krusta triumfs pār pagāniem: musulmaņi tur balkonu un simbolizē neticīgos, atsaucoties uz 1571. gadā pie Lepanto sakautajiem turku pirātiem.Bazilikas iekšpusē ir latīņu krusta plāns, piecas nojumes un astoņpadsmit kolonnas ar korintiešu kapiteļiem. Majestātiska. Lielais altāris, ko redzat šodien, kādreiz atradās Svētā Nikolaja un Katalda baznīcā, no kuras tas tika paņemts 1956. gadā. Gleznas, ko var apbrīnot gar sienām, ir ļoti skaistas: Ganu godināšana, Pasludinājums, Marijas apciemojums pie svētās Elizabetes un Atpūta bēgšanas laikā uz Ēģipti. Taču, paskatoties uz augšu, jūs pamanīsiet 19. gadsimtā pārveidotos koka griestus un oriģinālo kupola dizainu no 1590. gada. Mūzikas cienītājiem fantastiskas ir brāļu Ruffatti 1961. gadā uzbūvētās ērģeles, kas atrodas prezbitērijā.