Skuespillet er mildest talt stemningsfuldt, og den umiddelbare henvisning til den bretonske cyklus om kong Arthur og "sværdet i stenen" antyder en lighed, som ikke er tilfældig.Galgano var en ung ridder, der blev født i 1147 få kilometer fra Siena. Legenden fortæller, at ærkeenglen Mikael en nat viste sig for Galgano og førte ham gennem en smal og ufremkommelig sti til Montesiepi-bjerget, hvor han endelig blev modtaget af de tolv apostle foran et rundformet tempel. Galgano tolkede dette syn som et tegn på den guddommelige vilje. En tid senere skulle han gøre dette isolerede sted til stedet for sit nye og endelige hjem som eremit: han gik til Montesiepi-bjerget, forlod sin ridderkåbe og stak sit sværd i en sten for at lave et kors af den. Sværdet har stadig ligget der i mere end otte hundrede år som et symbol på den uforkrænkelige omvendelse.Ud over den forbløffelse og fascination, som det vækker, er der et andet, måske endnu mere tiltrækkende aspekt ved dette ekstraordinære levn, nemlig muligheden for, at myten om "sværdet i stenen", der er berømt for at være forbundet med den bretonske saga om kong Arthur, faktisk blev født i Toscana, eksporteret derfra til Frankrig og derefter indlemmet i Arthur-cyklussen. En række faktorer gør denne hypotese plausibel: både cistercienserklosteret og kapellet, der er dedikeret til Galgano, er samtidig med opdagelsen af Arthurs formodede grav i Glastonbury, en opdagelse, der fik stor genklang i hele Europa.Det er endnu uvist, om disse munke "pålagde" Toscana et ekko af Arthurs mytiske handlinger, og om Galganos gestus derfor ønskede at efterligne den arthuriske gestus, der gentog sig omvendt, eller om de snarere ikke overførte et billede, der var født ved det Tyrrhenske Havs bredder i hjertet af Toscana, til Bretagne.Faktum er, at der i det mindste i Europa, så vidt jeg ved, kun findes ét sværd i stenen.
