Svētā Jāzepa svētnīca

Itālijā starp nozīmīgākajām svētnīcām, kas celtas par godu Sv.Jāzepam, neapšaubāmi izceļas Sv.Džuzepes Vezuviano svētnīca. Kādi ir šīs svētvietas pirmsākumi un kā notika tās iesvētīšana Sv.Jāzepam?

Tās pirmsākumi meklējami 1622. gadā, kad centrālajā laukumā tika dāvināta zeme nelielas baznīcas celtniecībai, kas veltīta Sv.Jāzepam, kurš faktiski deva vietai tās nosaukumu.

1622. gada 4. septembrī notārs Altomando di Ottajano (Altomando di Ottajano) sastādīja aktu, ar kuru vietējais pilsonis Scipione Bočja (Scipione Boccia), kurš bija ļoti uzticīgs svētajam, uzdāvināja zemes gabalu Ottajano universitātei, lai uzceltu baznīcu, kas būtu veltīta tieši Sv.Jāzepam.

1683. gadā tā tika pārveidota par draudzi, un 18. gadsimtā tika plānots uzcelt lielāku baznīcu, lai nodrošinātu pilsētas pieaugošo iedzīvotāju skaitu. Tikai 20. gadsimta sākumā sāka domāt par monumentālu svētvietu, kas būtu veltīta svētajam aizbildnim, sekojot Pompejos esošās svētvietas piemēram.

Svētā Jāzepa svētnīcu projektējis inženieris Frančesko Fosčīni, un tai ir klasiski bazilikāla plānojums ar latīņu krusta plānu un trim navām. Iespaidīga ir iespaidīgā fasāde un drosmīgais kupols, bet iekšpusē tādu pašu varenību piešķir dārgā galvenā altāra kolonnu rindas, vitrāžas un gleznas.

Bet aplūkosim sīkāk galvenos elementus un darbus, ko pašlaik var apbrīnot gan šīs iespaidīgās svētvietas iekšpusē, gan ārpusē.

Baltā, monumentālā fasāde, ko 1926. gadā neoklasicisma stilā veidojis arhitekts Guglielmo Raimondi, ir īsts dārgakmens. Fascinē tās elegance, kas paceļas vairāk nekā 30 metru augstumā, un tās kulminācija ir svētā Jāzepa statuja, kas tur rokās mazuli Jēzu. Baznīcas sānos ir svētā Joahima un svētās Annas, svētā Bernardīna no Sjēnas un svētās Terēzes no Avilas statujas. Tur ir arī Kampānijas Baznīcas svēto bīskapu statujas: pa kreisi - svētais Dženārs (Neapoles patrons, kas aizsargājās pret Vezuva izvirdumiem) un pa labi - svētais Paulīns no Nolas ar svētības roku. Ļoti iespaidīgs ir arī augstais reljefs, kas attēlo bēgšanu uz Ēģipti un atrodas lielajā tympanonā zem dzegas: svētais Jāzeps un eņģelis pasargā Mariju un Jēzu ceļā uz trimdu. Atkal starp kolosālām granīta kolonnām var apbrīnot erceņģeļus: kreisajā pusē, nišā, svētais Miķelis, kas uzvar velnu simbolizējošo čūsku, bet labajā - svētais Gabriels, kas pasludina nākamo Pestītāja dzimšanu. Centrālajā daļā, tieši zem triumfa arkas, var apbrīnot marmora grupu, kurā attēlotas Jāzepa un Marijas kāzas, ko iedvesmojis Rafaēls un kurā jūtama renesanses ietekme.

Kā jau minēts, tai ir latīņu krusta plānojums ar trim navām, un tās platība ir 1500 kvadrātmetru. 1905. gadā celtā baznīca ir 14 monolītas kolonnas no Bavēno granīta, ko vainago korintiešu stila kapiteļi, kas ar plašām arkām sadala trīs nišas. Klēpai ir mucas velves, un tai ir buras, kas iziet no lielajiem, gaišajiem logiem uz karnīzes. Arī sānu navos ir astoņi graciozi mazi kupoli. Svētā Jāzepa svētnīcas iekšpusē var apbrīnot skaistos apmetuma dekorus, kas ir Gaetano Kappa (Gaetano Cappa, 1929) darbs.

Centrā, 50 metru augstumā, atrodas kupols ar 10 metru diametra cilindru, uz kura burām ir attēloti četri evaņģēlisti ar saviem tradicionālajiem simboliem: Marks un lauva, Matejs un eņģelis, Jānis un ērglis, Lūka un bullis. Iekšējās fasādes logā redzama mūsdienīga polihromēta vitrāža, kurā attēlots svētais Jāzeps, kas no debesīm nolaižas uz savu svētnīcu, nesot Jēzu. Blakus galvenajai ieejai atrodas koris ar divtūkstoš stabuļu polifoniskajām ērģelēm. Tas ir meistardarbs, ko projektējis arch. Mariano Iervolino, iesvētīts l955. gadā. Ar pārsteidzošu dārgakmeņu daudzveidību bagātinātais lielais altāris ar Svētā Jāzepa troni atrodas prezbiterijā, pretī graciozai marmora balustrādei. Altāra virsotni nosedz baldahīns, ko balsta četras kolonnas, uz kurām atrodas Svētā Jāzepa statuja, pirms kuras divi eņģeļi nes augļus un ziedus.

Šī skaistā koka statuja, kas pabeigta 1894. gadā, ir neapoliešu tēlnieka Raffaele Della Campa darbs: tās izteiksmīgums ir ļoti pārsteidzošs, svētais patrons ir attēlots ejošs un, šķiet, tuvojas savai tautai, turot rokās Jēzu.

Altāris, kur tiek svinēta Euharistija, ir izrotāts ar skaistām zelta un emaljas mozaīkām, kurās attēloti ornamentāli rotājumi, balodi, ķerubi un brieži.

Uz aizmugurējās sienas atrodas vērtīgs neapoliešu gleznotāja Andželo Mozzillo audekls, kas gleznots 1784. gadā. Tajā attēlota Svētā Jāzepa godība, kas tiek kronēts paradīzē. Tā velve ir ļoti grezni rotāta, ar svētā gara simbolu - balodi un daudziem svētku un mūzikas eņģeļu lidojumiem centrā, kas uzgleznoti burās. Apsīdā izvietotajos medaljonos ir attēloti trīs teoloģisko tikumu simboli: ticība (plīvurs, no kura var ieraudzīt krusta un Euharistijas noslēpumu), mīlestība (mātes maigums, rūpes par mazajiem) un cerība (ar enkuru, pārliecība, ka droši nonāks ilgi gaidītajā ostā). Apkārt tronim, skaidri reljefā no nišām, ir senā Jāzepa (Marijas līgavaiņa lomas paredzētāja), ķēniņa Dāvida (kura pēcnācējiem un līdz ar to arī Sv.Jāzepam ir apsolīts Mesija), pāvesta Pija IX, kurš pasludināja Sv.Jāzepu par visas Baznīcas patronu, un Sv.Jāņa XXIII, kurš bija ļoti uzticīgs šim svētajam, tēli.

Svētnīcas dibinātājs

Svētnīcas dibinātājs Dons Džuzepe Ambrosio vēsturē ir pieskaitāms pie izcilākajiem Svētā Jāzepa apustuļiem. Skaidrs, ka tas ir veltījums svētajam, kurš ir vispārējais Baznīcas aizbildnis, bet arī pilsētai, kas Vezuva pakājē kopš 17. gadsimta nes viņa vārdu, un jo īpaši svētnīcai, kas tur uzcelta, pateicoties viņa neatlaidīgajam veltījumam vairāk nekā piecdesmit gadu garumā.

Viņš dzimis 1871. gada 24. martā un miris 1957. gada 16. janvārī. Viņa dzīves posmus pēc priestera iesvētīšanas 1895. gadā Nolā un darba vadīšanas uzņemšanās pie San Džuzepes baznīcas 1899. gadā iezīmēja secīgas atklāšanas: kolonnas (1905), kupols (1908), fasāde (1926), interjers (1935), ērģeles (1948), galvenais altāris (1955). 1909. gadā tika uzcelts centrs nepilngadīgajiem, 1935. gadā - veco ļaužu centrs, bet 1937. gadā - "svētceļnieku nams". Viņš nodibināja periodisko izdevumu "Svētā Jāzepa balss", lai izplatītu Marijas līgavaiņa kultu (1902). Viņš neskaitāmas reizes ceļoja, īpaši Kampānijā un Apūlijā, visos Itālijas reģionos un ārzemēs, Ziemeļamerikā (1929) un Dienvidamerikā (1934).

Viņa uzdevums ir iesaistīt labdarus svētvietas celtniecībā, kurai jābūt "monumentālai", cienīgai Pestītāja Aizbildņa piemiņai, līdzīgi kā tā, kas tika celta viņa Līgavai netālu esošajos Pompejos. Tomēr neapšaubāmi tās visdziļākais uzdevums ir nodot mīlestību Sv.Jāzepam, uzticību slimajiem, mierinājumu cietušajiem, ticību attālinātajiem. Žēlastības un dziedināšanas, kas iegūtas ar viņa iejaukšanos Patrona vārdā, netiek ieskaitītas. Ap viņu izveidojās "garīgā ģimene", plašs draugu, pielūdzēju un cienītāju loks. Viņš paļāvās uz ticību, uz daudzu mazo upurētāju palīdzību, uz nabadzīgo ļaužu un emigrantu atbalstu; starp viņa lielajiem atbalstītājiem bija svētais Pijs X un Bartolo Longo.