Bhí an seastán nuachta seo cúpla ciliméadar ó phríomhchathair Dheisceart na hIodáile, ar chríoch Bhardas Sant'Anastasia sa cheantar ar a dtugtar "Arco" mar gheall ar láithreacht áirsí d'uiscrian ársa Rómhánach. Dá bhrí sin tugadh "Madonna dell'Arco" ar an íomhá.An newsstand, mar fr. Bhí Ludovico Ayrola, i scríbhinn ó dheireadh an seachtú haois déag, déanta ag «cón monarchan beag, bocht agus ársa, ina raibh an Mhaighdean Mhuire is glórmhar le feiceáil le dathanna simplí le aghaidh mór agus thar a bheith venerable». Is cinnte nach bhfuil tuillteanais ealaíonta ag baint leis an bpéintéireacht, ach tá léiriú brónach an aghaidhe faoi cheannas dhá shúil mhóra buailte, a bhfuil éifeacht aige dul i gcion ar anam an fheighlitheora, rud a fhágann cuimhne dhoscriosta.Ar 6 Aibreán 1450 bhí imeacht neamhghnách ar siúl. Ní raibh fear óg, agus é ag imirt liathróid mallet, in ann an liathróid a dhéanamh níos faide ná a chéile comhraic, toisc go raibh sé stoptha ag stoc crann linden, a bhí suite in aice le scrín an Madonna dell'Arco. Thosaigh sé ag curse go fiáin agus ar deireadh, gan a bheith sásta, chaith sé an liathróid i gcoinne leicne clé na híomhá naofa, as ar thosaigh fuil ag sileadh láithreach. Is cinnte go mbeadh an t-ógánach sacrach curtha i leataobh mura ndéanfaí idirghabháil go pras do Chunta Sarno. Mheall an miracle mais ollmhór creidmhigh, rud a thug ioncam airgeadaíochta ollmhór freisin. Lean aighneas fada idir Easpag Nola, an Bardas agus na Doiminicigh. Thosaigh na hoibreacha chun Tearmann Madonna dell'Arco a thógáil (a chuimsigh an t-aedicule agus an séipéal beag a tógadh timpeall air) i 1593 agus chríochnaigh sé i 1610, ach cheana féin i 1594 shann an Pápa an Tearmann do na haithreacha Doiminiceach, a fuair bainistíocht ama chomh maith. Mar sin féin, ní raibh aon ghanntanas conspóidí nua agus searbh: d'iarr an Bardas ranníocaíochtaí, nár aontaigh siad i gcónaí a íoc nó a thug ach go páirteach. I measc na gcainteanna gránna seo ar fad, tharla míorúilt mhór eile (a scríobh an nótaire Carlo Scalpat di Nola i 1675): míorúilt na réalta. Chonaic reiligiúnach den chlochar, agus é ag guí, réaltaí beaga óir ag lonrú timpeall ar ghrua clé na Madonna. Ag ceapadh gur siabhránaíocht a bhí ann, ghlaoigh sé ar an sacraistín, ar an bpríosún ansin agus ar deireadh ar an reiligiún eile go léir. Fuarthas amach go raibh sé ina miracle fíor. Ina dhiaidh sin tháinig Easpag Nola, Leas-Uachtarán Napoli, Ardeaspag Manfredonia Vincenzo Orsini (Doiminiceach, an Pápa Beinidict XIII a bheidh ann amach anseo) agus údaráis eile, iad go léir isteach os comhair a leithéid de tharrtháil. Roimhe seo bhí míorúiltí eile ann. Baineann ceann amháin leis an teistiméireacht uatha a thug Aurelia Del Prete, de Sant'Anastasia. Chun pardún a fháil, ar Luan Cásca 1589 chuaigh sé go dtí séipéal beag an Phóirse ag iompar dhá chois céir mar ofráil ghló, ar thit duine acu agus ar briseadh i slua na ndílseach. An bhean, ag caitheamh an ceann eile go talamh, thosaigh sé blaspheme i gcoinne an Madonna, a phéinteáil í agus a bhfuil onóir di. Tar éis bliana go díreach, i rith na hoíche, tháinig a cosa as. Bhí siad i bhfolach, ach bhí na daoine tochailt suas iad. Fiú sa lá atá inniu ann is féidir iad a fheiceáil ar taispeáint i gcliabhán iarainn ársa. Tharla míorúilt eile sa bhliain inar socraíodh an teampall reatha a chlúdach le marmair. Chuir cloch mhór Vesuvian bac ar leanúint leis na hoibreacha agus níorbh fhéidir ar bhealach ar bith í a bhaint. Ba é an t-aon rud a d'fhág an t-ailtire Bartolomeo Picchiatti (agus é i dteagmháil léi leis an gcloch) ná guí chun na Madonna le creideamh mór. Bhris leath den chloch agus thit go talamh. Bhí sé ar taispeáint sa séipéal, ach ní fada go raibh a chosaint ag na dílis a ghlac splinters de le haghaidh (iomarca) deabhóid. Ansin, cuireadh go hard é i gceann de philéar an teampaill. Ar chúl an teampall tá leac marmair dhubh le inscríbhinn a mheabhraíonn an chosaint a fuair níos mó ná 8,000 duine a ghlac tearmann sa Tearmann le linn brúchtadh Vesuvius, ó 15 Nollaig, 1631 go 20 Eanáir, 1632. Go leor rub. ina choinne thar ciarsúr, ansin cuireann siad ar a gclár é agus iarrann siad cabhair na Madonna. Ar thaobh na láimhe clé den teampall le híomhá an Madonna, dóitear lampa ola go suthain i gcuimhne ar an leighis a fuair go leor dílis ó phlá na bliana 1656. Ina theannta sin, mar fhianaise ar na grásta flúirseacha a fuarthas thar na céadta bliain ó farraige. Go dílis, bhunaigh na bráithre Dhoiminiceach, ar ócáid Iubhaile na bliana 2000, Músaem Ex Voto ag Tearmann an Madonna dell'Arco (ar an gcéad dul síos san Eoraip agus ar fud an domhain), a bhailíonn táibléad péinteáilte, rudaí. , luachmhar agus an cage ársa ina bhfuil cosa Aurelia Del Prete.