Tearmann Castelmagno

Áit ar 1760 méadar ar airde ar a álainn féarach plateau timpeallaithe ag na sléibhte, ar leith amalgam de stair, ealaín, traidisiún, agus creideamh.An suíomh ar a bhfuil lá atá inniu ann seasann an tearmann tiomanta do San Magno agus é a bheith d ' fhreastail cheana féin ó na tréimhse rómhánach, mar a testified ag an blúire de chloch le inscríbhinn tiomanta chun an dé Mars fháil faoi an altóir i an NAOÚ haois déag agus tá sé anois lonnaithe faoi an porch taobh amuigh, ar chúl an séipéal. An Grana Ghleann, i ndáiríre, cé go raibh sé aon dhíreach asraonta, is cinnte go raibh ar a dtugtar na Rómhánaigh mar chrosbhóthar tábhachtach le haghaidh an fhéidearthacht a rith go dtí an Stura Ghleann agus an Maira Ghleann tríd an valcavera pas a fháil agus an MULO Hill. San áit seo ina séipéal beag fianaithe cheana féin i an naoú haois déag, ach tá sé ó 1475 go bhfuil an deabhóid a thiocfaidh chun bheith níos mó bhraith, nuair a bhíonn an sagart paróiste Enrico Allemandi chinneann a thógáil séipéal nua. Ag tús an séú haois déag, an chéad méadú a bhí riachtanach, agus ina dhiaidh sin ar an gceann deiridh i 1703. I 1861, ar an tionscadal ag Antonio Bono, an póirsí agus seomraí fáiltithe a bhí tógtha. Timpeall 1450 ansin an sagart Enrico Allemandi ceapadh Reachtaire ar an eaglaisí atá lonnaithe i gcríoch Castelmagno; mar a deir an inscríbhinn ar an bhalla ceart, thart ar fiche cúig bliana ina dhiaidh sin, chun ceiliúradh a dhéanamh ar chothrom an dá shagart, agus rinne sé a thógáil agus a mhaisiú séipéal flanked ag ard túr clog de 18 méadar. An séipéal sa lá atá inniu is é an duine is sine núicléas an tearmann; tá sé maisithe le frescoes ag Pietro Pocapaglia Da Saluzzo a léirítear ar an seolta na soiscéalaithe, na dochtúirí na heaglaise féin agus Dia an tathair i almond; ar feadh na ballaí, cé go bhfuil i neamhiomlán stát, is féidir leat a fheiceáil eipeasóid ar an saol San Magno agus na hiarsmaí de cavalcade de vices taobh thiar de na altóir. A cúpla scór bliain tar éis an maisiú an Allemandi Séipéal a bhí sé chinn a leathnú ar an tearmann, is dócha chun dul i ngleic leis na sní isteach mór de oilithrigh. Bhí sé dá bhrí sin tógtha ar an gcomhshaol go coitianta ar a dtugtar Botoneri séipéal, ainmnithe i ndiaidh an péintéir a frescoed sé i 1514, mar is léir ón an inscríbhinn os cionn an bealach isteach doras. Ar feadh na ballaí a péinteáilte na scéalta na Páise Chríost, chun buaice leis an Crucifixion ar an áirse triumphal; roinnt de na panes a thabhairt chun cuimhne, mar sin féin, an príomh-ndeabhóidí ar an gcríoch, mar shampla an seacht martyrs an 'theban léigiún' (anseo unusually léirítear go léir le chéile), St Michael mheá ar an anam fear marbh, St. James an miracle de Santo Domingo de la Calzada, a shábháil óg pilgrim. An easpag Saluzzo, faoi a bhfuil dlínse an Grana Ghleann a bhí go dtí 1817, a chinn ag tús an ochtú haois déag go dtí tús a chur leis an tógáil comhlacht nua an tearmann, fiú níos mó a fhorchur agus dírithe ingearach leis an duine is sine núi