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O lugar se presta bem à exploração, a passeios que não são nada exigentes e que correm ao longo do rio Fiora e seus afluentes; através de bosques de carvalhos e da superação de desfiladeiros e falésias de tufa onde a ação da água e do tempo moldaram o território calcário em cavernas e cavernas. Neste contexto natural, selvagem e luxuriante, existe a ermida de Poggio Conte e, não muito longe, os outros eremitérios rochosos do vale do Fiora: Ripatonna Cicognina e o complexo rochoso de Santa Lúcia. Os vários povoados subterrâneos utilizados desde os tempos etruscos, como lugares de culto e funerários, foram objeto de uma presença humana continuada durante a Idade Média até o século XVIII. A área em que hoje se encontra a ermida de Poggio Conte está numa posição defilada em relação aos grandes fluxos turísticos que invadem, cerca de quarenta quilómetros a oeste, a costa do Tirreno de Argentario. A via Clodia, uma artéria menor entre as mais famosas via Aurelia e via Cassia, passou por estas paragens, permitindo que bens e pessoas viajassem da capital para Saturnia e mais a norte para Roselle. Uma estrada de ligação também conhecida como via delle terme e cuja origem é provavelmente etrusca; depois readaptada na época romana (225 a.C.) com um pavimento de pedra e a instalação, pelo caminho, de estações de correio (mansões). A ermida de Poggio Conte e os outros eremitérios rochosos do vale do Fiora nasceram e desenvolveram-se neste território selvagem, onde a água cavou naturalmente a rocha calcária e onde o tufo pode ser facilmente moldado em nichos e habitações, capelas, colunas e estradas como as famosas ruas ocas do período etrusco. A presença de monges e eremitas na ermida de Poggio Conte (século X-13) se situa em um contexto político e espiritual que vê no retorno ao evangélico uma recuperação da mensagem original de Cristo e em uma ermida silvestre, o retorno a uma existência mais autêntica: em comunhão com o espírito e a natureza.
