De plaats leent zich goed voor verkenning, voor wandelingen die helemaal niet veeleisend zijn en die langs de rivier de Fiora en haar zijrivieren lopen; door eikenbossen en het overwinnen van kloven en tufsteenkliffen waar de werking van het water en de tijd het kalksteengebied hebben gevormd tot grotten en spelonken. In deze natuurlijke context, wild en weelderig, is er de kluizenaarshut van Poggio Conte en, niet ver weg, de andere rotsachtige kluizenaars van de Fiora vallei: Ripatonna Cicognina en het rotscomplex van Santa Lucia. De verschillende ondergrondse nederzettingen die sinds de Etruskische tijd als gebedsplaatsen en begrafenissen werden gebruikt, waren in de Middeleeuwen tot de 18e eeuw het voorwerp van een menselijke aanwezigheid. Het gebied waar de kluizenaarshut van Poggio Conte vandaag de dag staat, bevindt zich in een gedefileerde positie ten opzichte van de grote toeristenstromen die, ongeveer veertig kilometer naar het westen, de Tyrreense kust van Argentario binnenvallen. De via Clodia, een kleine slagader onder de beroemdste via Aurelia en via Cassia, passeerde deze delen, waardoor goederen en mensen van de hoofdstad naar Saturnia en verder naar het noorden naar Roselle konden reizen. Een verbindingsweg die ook bekend staat als via delle terme en waarvan de oorsprong waarschijnlijk Etruskisch is; vervolgens opnieuw aangepast in de Romeinse tijd (225 v.Chr.) met een stenen bestrating en de installatie, langs de weg, van poststations (herenhuizen). De kluizenaarswoning van Poggio Conte en de andere rotskluizenaars van de Fiora vallei zijn geboren en ontwikkeld in dit wilde gebied waar het water op natuurlijke wijze de kalksteenrots heeft gegraven en waar de tufsteen gemakkelijk kan worden gevormd tot nissen en woningen, kapellen, zuilen en wegen zoals de beroemde holle straten van de Etruskische periode. De aanwezigheid van monniken en kluizenaars in de kluizenaarshut van Poggio Conte (10e - 13e eeuw) speelt zich af in een politieke en spirituele context die in de terugkeer naar het evangelische dictaat een herstel van de oorspronkelijke boodschap van Christus ziet en in een sylvan kluizenaarshut de terugkeer naar een meer authentiek bestaan: in gemeenschap met de geest en de natuur.
