Senovės Treia stovėjo dabartinio SS šventovės komplekso teritorijoje. Crocifisso, palei Via Flaminia šaką, kuri iš Septempeda (San Severino) vedė į Ankonas (Ankona), einantis per Au. Sabinų įkurtas 380 m.pr. m. e., savo vardą kildina iš deivės Trea-ana pozicijos senoviniame kelyje, kuris ankstyvaisiais viduramžiais buvo palankus imperijos nuosmukiui, įvairių barbarų armijų, keliavusių pusiasalį Romos kryptimi, Praėjimams ir įsiveržimams. Gyventojai, norėdami išvengti nuolatinio plėšikavimo, taip pat dėl pasikeitusių politinių-socialinių-aplinkos sąlygų, apleido paprastą miestą ir prisiglaudė ant trijų mažų netoliese esančių kalvų, kurios leido lengviau apsiginti. Taigi naujasis miestas pasivadino Montecchio (Monticulum arba Monteclum: mažas kalnas), kuris pasikeitė tik 1790 m., kai Pijus VI pastatė jį į "miesto" rangą, apibendrindamas senovinį treia vardą. Nepaisant to, kad, kaip ir beveik visi kiti Markos miestai, buvo pavaldūs Bažnyčios valstybei, aplink thei, miestas davė sau savo savivaldybės tvarką (1157 m. minimi du konsulai)ir įgijo tikslią fiziognomiją: pasekmė buvo impozantiškos gynybinės sistemos, įskaitant tris pilis, statyba Onglavina, Elce ir Cassero, galingas sienos ratas ir įvairūs prieigos vartai. Du ypač svarbūs karo epizodai pažymėjo Montecchio istoriją: Popiežiaus ir imperijos kontrastų kontekste miestas buvo apgultas vieną kartą 1239 m. Karaliaus Enzo, natūralaus Frederiko II sūnaus, armija, o 1263 m. - Konradas iš Antiochijos, Frederiko II sūnėnas. du įvykiai buvo išspręsti teigiamai Montaguams, iš tikrųjų antrąja aplinkybe jiems pavyko paimti patį Corrado į nelaisvę, tačiau po dviejų mėnesių įkalinimo Cassero pilyje jis grįžo į laisvę dėl tariamo karo. Podesta Baglioni išdavystė, palikta sugadinti priešo. Treia, arba geriau Montecchio, tiesiogiai ar netiesiogiai ir, nors ir su keliais skliaustais, nustatytais pagal įvairių politinių įvykių seką, išliko bažnyčios valstybei iki 1860 m., kai po Castelfidardo mūšio miestas buvo prijungtas prie Italijos Karalystės. Pranciškaus ir Mykolo romaninio stiliaus bažnyčia, sumaišyta su gotika. Gotikinėje Santa Chiaros bažnyčioje viduje yra Loreto Dievo Motinos statula, pagaminta iš Libano kedro medienos. Taip pat verta pamatyti architekto Giuseppe Valadier pastatytą vilą Spada (la Tyete), dvidešimtojo amžiaus pradžioje Cesare Bazzani pastatytą Santissimo Crocefisso šventovę su šeštojo amžiaus Umbrijos mokyklos freska, vaizduojančia Šv. Negalima praleisti Onglavinos bokšto, kuris ribojasi su užuolaidų siena ir atsiveria nuostabūs vaizdai. San Francesco vienuolyne esančio pilietinio archeologijos muziejaus viduje yra daugybė skulptūrinių fragmentų, architektūros elementų ir užrašų, liudijančių apie skirtingas Romos Treia evoliucijos fazes ir glaudų ryšį su Rytais, ypač su Egiptu. Svarbus įvykis, vienas iš aktualiausių nacionaliniu lygmeniu, yra apyrankės, kuri vyksta Treia mieste, iššūkis. Apyrankės iššūkis yra istorinis atkūrimas, kuris kasmet rengiamas pirmąjį rugpjūčio sekmadienį nuo secolo prisiminimo ir šventimo, šiandien miestas atkuria tų laikų atmosferą rekonstruodamas erą , o apylinkės visada buvo padalintos pagal spalvą, Onglavina (geltona) Cassero (žalia) Vallesacco (violetinė) ir Borgo (mėlyna). Kiekvieną vakarą istorinį centrą pagyvina daugybė muzikos laidų, pramogų ir iš naujo atrandami net to meto receptai, paragauti apylinkių smuklėse. Sekmadienis yra diena, skirta žaidimui, o nugalėtojas išsaugos trofėjų iki naujo leidimo. Šio žaidimo (kamuolio) kilmė kilusi iš toli, nes senovės Graikija tada tapo klasikiniu žaidimu ir garsių iššūkių šiose srityse scena. Apyrankė yra neatskiriama Treia miesto istorijos dalis. Trumpai tariant, žaidimas susideda taip: komandos susideda iš tešlos, pilno nugaros ir peties rezervo bei mandarino (personažas už žaidimo ribų), tačiau kam tenka labai svarbi užduotis-nusiųsti kamuolį į tešlą, kol jis nubėga nuo batuto vatinui. Žaidimas iš dalies primena tenisą, o taškų skaičius yra 15. Kiekvienas žaidimas yra padalintas į frakcijas, vadinamas batutais, kurie paprastai sudaro keturis žaidimus. Treia yra miestas, kuriame tikrai verta sustoti aplankyti, pasinėręs į tradicijas, atmintį ir istorijos grožį.