Via San Francesco sünagoog, mis on üks suurimaid ja majesteetlikumaid Euroopas, on üks multireligioosse Trieste sümbolhooneid. Arhitektide Ruggero ja Arduino Berlami kujundatud ja 1912. aastal pidulikult avatud Sünagoog esindab käegakatsutaval viisil juudi kogukonna poolt linna majandus-ja kultuurielus saavutatud mõju alguses '900. Berlam võitis edukalt maastiku konfiguratsiooni raskused, luues ristkülikukujulise hoone, mida ümbritseb peamine kuppel, kolm poolkuplit ja ristkülikukujulise alusega torn. Oluline on rõhutada, kuidas Trieste sünagoog erineb Kesk-Euroopa sünagoogide ehitamiseks vastu võetud lahendustest ja on üks harvadest basiilikatehase mudeli ja selle kohandamise vahendamise juhtumitest juudi kultuse ja tseremooniaga. Ehitusplatsi erakordne keerukus ja ehituse käigus kasutusele võetud tehnilised uuendused muudavad Trieste templi üheks kõige olulisemaks näideteks kahekümnenda sajandi alguse Itaalia Ehitustehnika ajaloos. Tempel on jagatud kolmeks naves, mis kulmineeruvad majesteetlik apse kullatud mosaiik võlvkelder. Kogu saal on orienteeritud monumentaalsele auditooriumile, millel on kullatud vaskuksed, mida ümbritseb roosa graniidist ajalehelett, mis Nelja veeruga toetab seaduse tabeleid. Selle raamimiseks on kaks suurt menoròt, mis toetuvad marmorist balustraadile, mis näitab Trieste kogukonna sümboleid. Kolmest küljest vaatab üle aròni vanemõe kaunis rõdu. Sissepääsuportaali kohal asuvas matroneumis asub barreli võlvkeldri sees suur orel, mille pilliroog on kaunistatud Taaveti tähtedega. Teise maailmasõja ajal oli sünagoog laastatud ja seda kasutasid natside okupandid raamatute ja kunstiteoste kauplusena. Seltskonna rituaalsed Hõbesõbrad päästsid end siiski haarangust tänu geniaalsele peidukale. Väljaspool hoonet on kolm fassaadi, Via Donizetti, Via San Francesco ja Via Zanetti: nad pakuvad rida friisid ja kaunistusi, mida korratakse. Ennekõike seisab iseloomulik roosiaken, mis annab interjöörile valgust. Peasissekäik on via Donizetti, kus suur portaal on ületatud torniga.
