Η πραγματική εκκλησία που είναι αφιερωμένη στην ομώνυμη Παναγία δεν είναι αυτή που φαίνεται στα μάτια των περαστικών, αλλά αυτή που βρίσκεται από κάτω, η οποία θάφτηκε μετά την πλημμύρα του 1488, η οποία ανύψωσε το επίπεδο του δρόμου κατά αρκετά μέτρα.Η σημερινή εκκλησία, από την άλλη πλευρά, χτίστηκε το 1333 με εντολή του βασιλιά της Νάπολης Ροβέρτου του Ανζού, προς τιμήν του γάμου της ανιψιάς του Τζοβάνα Α' με τον Ανδρέα της Ουγγαρίας, γιο του βασιλιά Καρόλου Ουμβέρτου. Επιπλέον, όχι πολύ μακριά, ο ίδιος ο Ροβέρτος του Ανζού είχε ανεγείρει μια μικρή εκκλησία προς τιμήν της "Παναγίας" για να τιμήσει το γεγονός.Η προέλευση της ονομασίας "πηγάδι" για την Παναγία είναι διαφορετική: η ζωγραφική της Παναγίας στο πηγάδι της ρωμαϊκής βίλας, η αρχαία απεικόνιση της Παναγίας, το πηγάδι στη Villa Paradiso, το πηγάδι σε σχήμα ταφής του αρχαίου παρεκκλησίου.ΕξωτερικόΤο ανώτερο τμήμα της πρόσοψης, το οποίο χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, είναι η μόνη περιοχή που έχει ανακαινιστεί αρκετές φορές.Αρχικά ήταν σε ρομανικό στυλ και τροποποιήθηκε το 1968. Διαθέτει ένα τοξωτό μπαλκόνι που στηρίζεται σε κίονες και ένα μεγάλο παράθυρο με τριαντάφυλλο από πάνω. Η ανακαίνισή του ανατέθηκε στον Gregorio Pecchia, τον τότε φύλακα.Το κατώτερο τμήμα αποτελείται από τρεις αψίδες από γκρίζο τούφο που στηρίζονται σε κίονες με κιονόκρανα κορινθιακού ρυθμού. Αυτές προηγούνται μιας μεγάλης ξύλινης πύλης, όλα διακοσμημένα με πάνελ. Το οικόσημο της βασιλικής οικογένειας της Αραγονίας είναι ευδιάκριτο στο κέντρο. Ο χώρος της κρύπτης ήταν αρχικά ο αρχαίος πρόναος που ήταν αφιερωμένος στην εκκλησία και σχηματιζόταν από στοές που υποστηρίζονταν από κίονες και σταυροθόλια. Σήμερα, η κρύπτη χαρακτηρίζεται από έργα τέχνης που απεικονίζουν την Παναγία.Το θρησκευτικό κτίριο πλαισιώνεται από ένα καμπαναριό ρομανικού ρυθμού και είναι η μόνη δομή που δεν έχει ακόμη τροποποιηθεί από τον άνθρωπο. Χαρακτηρίζεται από τέσσερα επίπεδα που υποχωρούν σε ύψος, ένα μεγάλο ρολόι στο κέντρο του συνόλου και έναν μεταλλικό σταυρό στην κορυφή της σφαίρας στην κορυφή. Η περιοχή πίσω από το καμπαναριό καταλαμβάνεται από έναν παλιό φούρνο, ο οποίος, λόγω του σχήματος της ακμής του, συνδέεται με ένα άλλο καμπαναριό που υπήρχε στο παρελθόν.ΕσωτερικόΠαρόλο που η εκκλησία χρονολογείται από την εποχή των Ανδεγαυών, υπάρχουν ορισμένες τοιχογραφίες και κίονες που προϋπήρχαν της δομής, οι οποίες χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα. Στην πραγματικότητα, λέγεται ότι εκεί όπου βρίσκεται σήμερα το κτίριο, υπήρχε κάποτε ναός αφιερωμένος στον Δία Summano, ο οποίος, με την έλευση του χριστιανισμού, μετατράπηκε σε εκκλησία όπου ομολογούνταν η νέα θρησκεία. Μια άλλη υπόθεση, ωστόσο, εντοπίζει την αρχαία αρχιτεκτονική και τους πίνακες σε ένα υπόγειο παρεκκλήσι. Στην πραγματικότητα, στο δάπεδο υπάρχει μια καταπακτή που χρησιμοποιούνταν για την αποθήκευση των οστών των νεκρών.Η εκκλησία, που κάποτε ήταν πλούσια σε βωμούς στολισμένους με καντήλια και πίνακες ζωγραφικής, αποτελείται από ένα μόνο κλίτος με βαρελοειδή θόλο που ανοίγει σε τυφλές κόγχες. Από την αίθουσα είναι επίσης δυνατή η κάθοδος στο λεγόμενο "πηγάδι" που φιλοξενεί τον πίνακα της Santa Maria del Pozzo ή Santa Maria del Latte, επειδή απεικονίζει την Παναγία να θηλάζει το παιδί. Ο πίνακας αυτός είναι τοποθετημένος σε ένα πλαίσιο από στόκο τοποθετημένο σε έναν μαρμάρινο βωμό. Υπάρχουν όμως και άλλοι πίνακες που ξεθωριάζουν ολοένα και περισσότερο λόγω της υγρασίας.Το πηγάδι αεριζόταν από έναν μικρό φεγγίτη και δίπλα σε αυτό υπήρχε ένα άλλο παρεκκλήσι (το οποίο δεν μπορεί να επισκεφθεί κανείς σήμερα) που περιέχει ακόμη έναν πίνακα του 14ου αιώνα που απεικονίζει τη σκηνή της Σταύρωσης. Η δεξαμενή αυτή αποτελούσε πιθανότατα μέρος των αρχαίων ρωμαϊκών επαύλεων της πόλης, που χρησιμοποιούνταν για την αποθήκευση κρασιού.Σύμφωνα με την παράδοση, αυτού του είδους η σήραγγα χρησιμοποιήθηκε από τη βασίλισσα Ιωάννα ως οδός διαφυγής για φευγαλέες ερωτικές συναντήσεις.Η αψίδαΑυτή είναι η παλαιότερη περιοχή της εκκλησίας. Η σημασία της οφείλεται στα τέσσερα εικονογραφικά στρώματα που διαδέχονται το ένα το άλλο με την πάροδο του χρόνου.Πρώτο στρώμα Πρόκειται για μια βυζαντινή ζωγραφική που απεικονίζει την Ανάληψη.Δεύτερο στρώμα Πρόκειται για μια βελτίωση του πρώτου στο οποίο έχουν προστεθεί επιγραφές.Τρίτο στρώμα Απεικονίζει την "Παναγία" καθισμένη σε θρόνο με τον γιο της στην αγκαλιά της και τους αποστόλους γύρω της. Σε αυτόν τον πίνακα η Παναγία απεικονίζεται με στέμμα στο κεφάλι της, εξ ου και το άλλο όνομα που της αποδίδεται, Αγία Μαρία του Στέμματος ή Στεφανωμένη.Τέταρτο στρώμαΑπεικονίζει την Άχραντη Σύλληψη με αγγέλους γύρω της.Τα αριστουργήματα της ΕκκλησίαςΤο κτίριο διαθέτει μια σειρά από καλλιτεχνικές ομορφιές, ορισμένες μάλιστα από την εποχή της Αραγονίας.Αξιοσημείωτοι είναι οι πίνακες στην αριστερή πλευρά του κυρίως ναού που έχουν ως θέμα σκηνές από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.Στην κορυφή υπάρχει μια σειρά από διακοσμήσεις που απεικονίζουν τις πληγές του Εσταυρωμένου Ιησού και στο κέντρο το οικόσημο των Φραγκισκανών με μια ασπίδα. Το δάπεδο, το οποίο χρονολογείται από τον 15ο αιώνα, είναι κατασκευασμένο από πλακάκια majolica.Στους πρόποδες της αψίδας βρίσκεται η επιτύμβια στήλη του πατρίκιου Paolo Capograsso με την εικόνα του σε φυσικό μέγεθος. Από τον 18ο αιώνα και έπειτα, η εκκλησία χρησιμοποιήθηκε ως υπόγειο και οι τάφοι των ευγενών είναι τοποθετημένοι κατά μήκος των πλευρικών τοίχων της αψίδας.Δίπλα στην περιοχή του πηγαδιού, είναι ευδιάκριτη μια ζωγραφική της Σταύρωσης σε φυσικό μέγεθος και μια κυκλική στοά.