Η Εκκλησία του San Gregorio di Bari

Η Εκκλησία του San Gregorio di Bari, που χτίστηκε τον δέκατο αιώνα πάνω στα ερείπια ενός άλλου λατρευτικού κτιρίου, είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά και χαρακτηριστικά της πόλης. Χρησιμοποιείται στο παρελθόν ως τόπος ταφής για τα μέλη της Αδελφότητας του Αγίου, αυτή η αρχαία εκκλησία αξίζει σίγουρα ένα visita.La η κύρια πρόσοψη είχε τρεις πόρτες, εκ των οποίων οι δύο πλευρές ήταν περιτοιχισμένες στο '600 για να χτίσουν βωμούς μέσα. Πάνω από αυτά υπάρχουν τρία μεγάλα μονοφόρα με κομποσκοίνια, όπως η πύλη του κοντινού Αγίου Μάρκου και τα παράθυρα του καθεδρικού ναού. Ψηλότερα, το παράθυρο περιβάλλεται από μικρά ράφια με φυτικά μοτίβα και μικρά ζώα. Το εσωτερικό έχει τρία κλίτη. Δύο σειρές τεσσάρων στηλών, που διακόπτονται από πυλώνες με ημι-στήλες μεταξύ τους, χωρίζουν τον κεντρικό κλίτος από τις δύο πλευρές. Τα πρωτεύοντα ανήκουν σε διάφορες εποχές και έχουν διαφορετικά μεγέθη. Το πρώτο στα δεξιά, με την πυραμιδική βάση, μπορεί να ανιχνευθεί πίσω στον VII-VIII αιώνα μ.χ. Το δεύτερο είναι το πιο χαλασμένο. Ο τρίτος, Κορινθιακού τύπου (με κομψά φύλλα), προσφέρει μερικές αναφορές στον Άγιο Μιχαήλ της Καπύης και ως εκ τούτου διαθέτει επίσης μια αξιοσημείωτη αρχαιότητα. Δύο αλληλεπικαλυπτόμενες παραγγελίες φύλλων Ακάνθου χαρακτηρίζουν το τελευταίο κεφάλαιο. Στην αριστερή πλευρά, η πρώτη πρωτεύουσα έχει επίσης δύο παραγγελίες φύλλων Ακάνθου. Φαίνεται ότι θα έπρεπε να υπήρχε μια τρίτη τάξη, αλλά αντικαταστάθηκε από ένα μαρμάρινο πείρο. Το δεύτερο κεφάλαιο περιέχει (και είναι το μόνο με αυτή την έννοια) ανθρώπινες μορφές. Προς το κεντρικό κλίτος μπορείτε να δείτε έναν άνδρα με συστάδες σταφυλιών, ενώ προς την εσωτερική Βόρεια πρόσοψη μπορείτε να δείτε το πρόσωπο ενός άνδρα με λεία μαλλιά και μια γραμμή στο κέντρο. Το τρίτο παρουσιάζει με νηφάλιο τρόπο αιχμηρά φύλλα. Το τέταρτο και τελευταίο κεφάλαιο σε μια κατώτερη τάξη φύλλων Ακάνθου επικαλύπτει παλμέτες που θυμούνται την αιγυπτιακή τέχνη και βρίσκουν αναλογίες με μερικές πρωτεύουσες της κρύπτης του Οτράντο και του Αγίου Βασιλείου στην Τροία. Οι λεωνινές μορφές που χωρίζονται από ένα ανθρώπινο πρόσωπο χαρακτηρίζουν, αντ ' αυτού, τα κιονόκρανα των ημι-στηλών. Η αναλογία με την πρωτεύουσα της αψίδας που στο S. Nicola χωρίζει τον κυρίως ναό από το πρεσβυτέριο πρότεινε στον Belli d'elia παρουσία του εργαστηρίου του πλοιάρχου της καρέκλας του Ηλία. Μέσα στην κύρια πρόσοψη διατηρείται η τοιχογραφία του Αγίου Αντωνίου. Ενώ μια επιγραφή στην πρόσοψη στο εσωτερικό του νότιου μας πληροφορεί ότι ο ναός χρησιμοποιήθηκε ως τόπος ταφής (στο έγγραφο του έτους 1308 μιλούσε ήδη για ένα νεκροταφείο), από τα μέλη της Αδελφότητας του Αγίου Γρηγορίου (ευρέως γνωστό ως το Πάθος του Κυρίου μας, διότι τα αγάλματα των μυστηρίων της Αγίας παρασκευής): Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Μεταξύ του δέκατου έβδομου και του δέκατου όγδοου αιώνα η Εκκλησία ανέλαβε τις μπαρόκ μορφές που χαρακτηρίζουν την εποχή. Η κεντρική αψίδα στεγάζει τον ψηλό βωμό με πέντε κόγχες, όπου αργότερα χρησιμοποιήθηκε για τη δ