Το ιερό της Madonna del Pozzo, το όνομά του από τη γέννηση της Μαρίας και ήδη είπε από την empolesi "della Madonna di fuori" καθώς βρίσκεται έξω από το κύκλωμα του τελευταίου κύκλου τοίχου, έχει θέα στο αρχαίο "Campaccio degli Alessandri", σήμερα Piazza della Vittoria. Το ιερό κτίριο χτίστηκε στη θέση ενός πανδοχείου του δέκατου τέταρτου αιώνα που ανήκε στην Lay company της Sant'andrea, προοριζόταν για την υποδοχή προσκυνητών και ονομάστηκε "della Cervia". Η εταιρεία χρησιμοποίησε τα έσοδα της επιχείρησης τροφοδοσίας για να διατηρήσει ένα "Spedale" που βρίσκεται μέσα στο κάστρο της αυτοκρατορίας. Στις συσχετίσεις του πανδοχείου υπήρχε ένα πηγάδι που ξεπέρασε μια σκηνή στην οποία είχε ζωγραφιστεί, στις αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα, μια Μαντόνα με παιδί μεταξύ των Αγίων Ανδρέα, Αντόνιο αμπάτε, Jacopo και John The Baptist. Στην πρώτη εικόνα της πόλης, ο πίνακας που απεικονίζει τον San Nicola Da Tolentino προστατεύει την Empoli από την πανούκλα, που σώζεται στην εκκλησία του Santo Stefano degli Agostiniani, μπορείτε να μαντέψετε το ομοίωμα του πηγαδιού. Το 1522 μια πυρκαγιά κατέστρεψε ολόκληρο το πανδοχείο, αποτελούμενο από έξι δωμάτια, μια αίθουσα, μια κουζίνα και ένα εργαστήριο, και η μόνη "καλά" σκηνή παρέμεινε όρθια, ενώ η εικόνα του Μαριάν παρέμεινε άθικτη. Η εικόνα, που πιστεύεται αυτή τη φορά, η θαυματουργή, έγινε αντικείμενο εξαιρετικής λατρείας και τόπος προσκυνήματος συνεχίζεται, τόσο πολύ ώστε η εταιρεία του Αγίου Ανδρέα χτίστηκε γύρω από το πηγάδι, ένα απλό ορθογώνιο ρήτορα, όπως το βλέπουμε να απεικονίζεται στη διάσημη τοιχογραφία της πολιορκίας της Empoli που σώζεται στο Palazzo Vecchio στη Φλωρεντία. Το 1598 το μικρό ρήτορα, δεδομένης της αυξανόμενης δημοτικότητας της εικόνας της Madonna που διατηρήθηκε εκεί, επεκτάθηκε. Διαφήμιση των μετασχηματισμών του δέκατου έβδομου αιώνα. Το 1610, αυξάνοντας περαιτέρω το σεβασμό της ιερής εικόνας, η ίδια εταιρεία, κατόπιν σύστασης των εννέα συντηρητών της Φλωρεντινής δικαιοδοσίας και τομέα, ανέθεσε στον αρχιτέκτονα του Μεγάλου Δούκα Gherardo Mechini να σχεδιάσει μια άλλη επέκταση του μικρού κτιρίου. Το έργο, παράλληλα με την επέκταση της χορωδίας της συλλογικής Εκκλησίας της Sant'andrea, ακολούθησε ο δάσκαλος Andrea Bonistalli και η ώθηση ήταν η προσθήκη του οκταγωνικού τούβλου tribuna, ένα κτίριο είναι εκλεπτυσμένο και στιλιστικά τέλειο, διακοσμημένο με κομψές τυφλές καμάρες διακοσμημένες με πρωτεύουσες στην pietra serena, λεπτώς κατεργασμένο. Αυτό το τμήμα του κτιρίου αντιπροσωπεύει την άξια στέψη του Ιερού, ένα αφιέρωμα στην ιερή και σεβαστή τοιχογραφία ζωγραφισμένη εικόνα στη σκηνή του Μαρτυρίου παρακάτω. Ταυτόχρονα, ενόψει της ολοκλήρωσης του δέκατου έβδομου αιώνα αυτού που θα γίνει αυθεντικό ιερό, προστέθηκε και η Λότζια έξω από το ρήτορα. Η Λότζια, που ολοκληρώθηκε το 1661, στηριζόμενη σε φωτεινούς κίονες στην pietra serena, περιβάλλει το προϋπάρχον κεντρικό σώμα της Εκκλησίας στις τρεις πλευρές που αφέθηκαν ελεύθερες από το βήμα και προκαλεί ακόμη και απομακρυσμένα στις πέντε στρογγυλές καμάρες εισόδου το σημαντικότερο θρησκευτικό κτίριο της πόλης, τη συλλογική Εκκλησία. Κάτω από αυτή την κάλυψη θάφτηκαν πολλοί θιασώτες στη Μαντόνα, μεταξύ των οποίων πολλοί απλοί πολίτες και, σε ορισμένες περιπτώσεις, φιγούρες κάποιας δημόσιας σημασίας και το βρίσκουμε τώρα διακοσμημένο με επιτύμβιες στήλες και μνημεία τάφου του δέκατου ένατου αιώνα. Ο καμπαναριό, επίσης κατασκευασμένος από τούβλα, χρονολογείται από το 1793 και ευτυχώς εξοικονομήθηκε από τα πολεμικά γεγονότα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Στο εσωτερικό, μια απλή και νηφάλια αίθουσα με δύο πλευρικούς βωμούς, υπάρχουν μόνο δύο βωμοί αφιερωμένοι, αντίστοιχα, στον Άγιο Σταυρό και στην Αγία Άννα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα του εσωτερικού το κάλυμμα της οκταγωνικής κερκίδας χωρίζεται κομψά με νευρώσεις και καμάρες της pietra serena. Ο νηφάλιος κύριος βωμός χτίστηκε γύρω από τη θαυματουργή εικόνα της Madonna, μια τοιχογραφία δύσκολης απόδοσης, αναφερόμενη στο πρώτο μισό του δέκατου πέμπτου αιώνα και εκτελέστηκε από έναν μέτριο ζωγράφο που αντικατοπτρίζει τη ζωγραφική των κυρίων της περιόδου. Η εικόνα απεικονίζει την Παναγία και το παιδί που πλαισιώνουν οι Άγιοι Αντώνιος ο ηγούμενος και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ενώ και στις δύο πλευρές είναι οι Άγιοι Ανδρέας και Jacopo. Το 1929 ο Αρχιεπίσκοπος της Φλωρεντίας έβαλε δύο χρυσές κορώνες στις εικόνες της Παναγίας και του παιδιού. Το 1966 η ρητορική ανυψώθηκε σε Ιερό.