Алхимическая дверь Риводутри

Прогуливаясь по историческому центру Риводутри, посетитель не останется незамеченным одинокой аркой, украшенной странными скульптурами и надписями, которая стоит перед небольшим садом, совершенно незнакомым с окружающими зданиями. Речь идет о так называемых “алхимических воротах“, размещенных здесь в последнее время. Арка является одним из немногих художественных элементов Риводутри, переживших ужасное землетрясение 31 декабря 1948 года, которое опустошило страну, вызвав крах древних домов, включая здание, на котором был установлен уникальный портал.Его происхождение и мотивы его реализации до сих пор загадочны. Известно, что дворец, где находилась арка, принадлежал местной семье. Его экспоненты были, в течение нескольких поколений, на рубеже XVII и XVIII веков, посвященных эзотерике и практике оккультных наук. Также известная как “Святая дверь”, арка представляет собой символы, связанные с миром алхимии, и очень близко напоминает гораздо более знаменитую “волшебную дверь” на площади Витторио в Риме.Как и в случае с этим, до сих пор не удалось проследить его автора, который, однако, должен быть включен в контекст большого распространения магических искусств в шестнадцатом веке. Столь же трудно, конечно, попытаться дать толкование символике, выгравированной на святых воротах. В целом, однако, кажется, выражает философскую и анти-материалистическую концепцию алхимии. Процесс "трансмутации"затрагивает не столько металлы, сколько духовные качества человека. Рельефы, изображенные на косяках и перемычке (и которые, по мнению некоторых, должны быть прочитаны снизу вверх), таким образом, прослеживают этапы индивидуального эзотерического пути. По сути, это было бы постепенное превращение интеллекта из "мерзкого" состояния бессознательного в “благородное” измерение осознания, характеризующееся равновесием, достигнутым триадой "тело-душа-дух". В алхимических воротах встречаются многие классические символы эзотерической культуры. Среди них выделяется фигура Меркурия (Гермеса), первого агента Философского Камня, синтеза мужского и женского и метафоры совершенства, равновесия между противоположностями.