Гісторыя гатычнай царквы Сан-Секонда, святога заступніка горада, да гэтага часу ў значнай ступені няпоўная і дрэнна задакументаваная.Аднак з канца ХІХ стагоддзя і да сённяшняга дня бібліяграфія, якая з'явілася па тэме, разам са звесткамі, якія ўзніклі ў ходзе рэстаўрацыйных работ 1960-х гадоў, дазваляюць хоць і абагульнена рэканструяваць асноўныя будаўнічыя падзеі. Паходжанне царквы вельмі супярэчлівае менавіта таму, што гісторыя Сан-Секонда выглядае поўнай супярэчнасцей і таму гістарычна непрыдатнай; Традыцыя сведчыць, што рымскі салдат Секондо, які стаў хрысціянінам праз заступніцтва Сан-Калогера, жыў у ІІ стагоддзі нашай эры. і прыняў пакутніцкую смерць у тым самым месцы, дзе неўзабаве пасля таго, як была пабудавана царква, прысвечаная яго імя: у рэчаіснасці, кажа А. Крозэта, няма дакладных пацверджанняў аб існаванні першабытнай палеахрысціянскай царквы.Фасад у тэракоце з асновай з пяшчаніку двухсхільны, вертыкальна трохбаковы контрфорсамі, з вокнамі-ружамі і парталамі ў форме ракавін; над цэнтральнай ружай, большай за іншыя па памерах і дэкору, знаходзіцца ніша з копіяй статуі св. Пінаклі і каваны крыж датуюцца рэстаўрацыяй XIX ст. Бакавыя дзверы з 19-га стагоддзя, у той час як цэнтральная датуецца 1727 годам і ўвянчаная люнетам з двума аркамі-трылістнікамі, якія змяшчаюць фрэскі св. Пятра і св. гома. У плане трохнефавая базіліка з трансептам і няправільным васьмігранным купалам; цэнтральны неф завяршаецца 5-граннай шматграннай апсідай; левы неф заканчваецца прамавугольнай апсідай, а правы, капліца С. Секонда, з паўкруглай апсідай, якая знаходзіцца на адным узроўні з апсідай цэнтральнага нефа пасля змяненняў, унесеных у васемнаццатым стагоддзі архітэктарам. Бернар Віттоне. Слупы — цагляныя бэлькі з капітэлямі з пяшчаніку. Нефы перакрыты крыжовымі скляпеннямі з тэракотавымі нервюрамі і круглымі каменнымі замкавымі камянямі з гербамі знатных родаў. На левым нефе размешчаны дзве капліцы каля трансепта, а на правым - чатыры пяцігранныя шматкутныя капліцы. Усе капліцы выконваюць ролю контрфорсаў для слупоў. Выдатныя творы мастацтва ўзбагачаюць калегіюм: шэдэўр Гандальфіна да Рарэта ў левым прыдзеле, паліптых Нараджэння Ісуса (XVI ст.), драўляны алтар Дж. Бадарэла ў правым трансепце і некаторыя знаходкі фрэсак з самага пачатку пятнаццатага стагоддзя лангабардскай школы. Унутры вы таксама можаце ўбачыць вялікае распяцце працы Мікеле Энатэма з разьбянога і размаляванага дрэва, датаванае 1658 г., якое было пастаўлена ў 1974 г., у канцы рэстаўрацыйных работ, на трыумфальнай арцы, над алтаром тварам да людзей, але з якога паходжанне і герб у аснове крыжа невядомы.
