В Неапол неизменният герой на Светата Коледа е сцената на Рождество Христово. Затова задължителна част от всяка уважаваща себе си неаполитанска Коледа е посещението на грандиозните изложби в Сан Грегорио Армено.Сред веселото множество от малки магазинчета, работилници и сергии, които през цялата година изпълват с магия очите на тези, които се възхищават на атмосферата. Едно изкуство, това на яслата, което се крие във всеки един детайл на безбройните артефакти, така старателно оформени, че сякаш притежават собствена душа. Истински династии от "пастири" предават малките тайни на този необикновен занаят от векове и през цялата година са заети с пресъздаването на пастирите и рисуваните теракотени съдове, за да създадат величествените сцени на Рождество Христово, които са вдъхновили толкова много литература и живопис.Но може би не всички знаят, че Сан Грегорио Армено е и сред най-интересните в гръко-римската история на Неапол. Всъщност той се намира точно до Агората, след това до Форума на площад С. Гаетано, където се намират останките от храма на Кастор и Полукс. В непосредствена близост до църквата, която дава името на улицата, известна преди това като Сан Лигуоре, неаполитанският епископ Сан Ностриано нарежда да се открият обществени бани и да се създаде първата раннохристиянска постройка на църквата Сан Грегорио върху руините на древния храм на Церера (а за това божество неслучайно се казва, че гражданите му поднасяли като вотиви малки теракотени статуетки, изработени в близките работилници), към която неговият наследник пристроява и приют за болни бедни.Тук, в средата на VIII в., когато яростта на иконоборците принуждава много религиозни хора да избягат от Изтока в Италия, се съхраняват мощите на свети Григорий Просветител, патриарх на Армения (257-331), пренесени от няколко монахини-базилийки, водени от свети Патрик. Патрик, след като кацнали на островчето Мегариде (Кастел дел'Ово) и основали там първия манастир, при смъртта на основателката и по заповед на византийския неаполитански дук Стефан монахините василиатки пренесли в процесия тялото ѝ. Тогава се случило така, че двете бели юници, впрегнати в катафалката, спрели, когато стигнали до свети Григорий, и събитието било сметнато за воля на девицата патриция, затова било решено манастирът да бъде преместен на това място. Народната вяра винаги се е събирала около реликвите, съхранявани в църквата, като например почитаните мощи на свети Патрик, чиято кръв се разтапя на 26 август; тези на кръвта на Кръстителя, които някои монахини донесли в новото убежище на свети Григорий през 1576 г. и които се разтапят на 29 август; както и тези на пищяла и черепа на свети Григорий с неговите вериги и жезъл. Едва през 1205 г. църквата е наречена на последния.Но кой е свети Григорий Арменец?Свети Григорий, наречен Просветител, е принадлежал към арменската царска династия на Арсакидите. Именно на него дължим голямата заслуга християнството да бъде прието за държавна религия в Армения. Всъщност тогавашният владетел Тиридат III преследва първите християнски мисионери в Армения и по-специално успешния поход на проповедника Григорий, когото затваря в крепостта-затвор Хор Вирап в град Арташат, където проповедникът остава в продължение на тринадесет години.Християнската легенда разказва, че в резултат на жестокото си преследване на християните арменският цар бил застигнат от ужасна болест, която никой придворен лекар не можел да излекува. Сестрата на царя сънувала откровение, което ѝ разказало за чудодейните сили на затворения проповедник. Царят, който първоначално отказва да ѝ повярва, в крайна сметка е убеден да освободи Григорий и е излекуван благодарение на неговото застъпничество. След това "чудо" Тиридат III приема християнството и го издига в държавна религия през 301 г. (някои учени го датират към 305 г., годината на абдикацията на Диоклециан).След дълга кампания на евангелизация Григорий решава да се оттегли в планината Акилисена, където продължава да живее като аскет. Той поверява управлението на християнската общност на сина си Аристакес, който е ръкоположен от 318 г. Като епископ на Армения Аристакес участва през 325 г. в Никейския събор, обявен от император Константин I, за да обсъди и фиксира някои важни моменти от християнската вяра. През същата година Григорий умира в усамотение на планината Сепух.
