किंवदंती के अनुसार, इसकी उत्पत्ति यूनानियों के समय से हुई है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व के वही भूगोलवेत्ता स्ट्रैबीन ने इसे ग्रीस के अर्काडियनों का वंशज बताया है जिन्होंने तेगिया शहर की याद में इसे तेगीते का नाम दिया था।लेकिन अगर उत्पत्ति बहुत स्पष्ट नहीं है, तो ऐसे कई पुरातात्विक अवशेष हैं जो हाल ही में और दूर-दराज की खुदाई के दौरान प्रकाश में आए हैं, जो उन लोगों की राय की पुष्टि करते हैं जो इसे कई शताब्दियों ईसा पूर्व मार्रुसिनी से जोड़ते हैं, एक जनजाति जिसके बारे में हमारे पास केवल ऐतिहासिक जानकारी है। समाचार जब, साथ में कीरोम के विरुद्ध सैमनाइट लीग में अप्रत्यक्ष रूप से भाग लेने के कारण अलारसी, देई पेलिग्नी और देई फ्रेंटानी को रोमनों ने अपने अधीन कर लिया था।प्राचीन टीट के स्टर्जन स्रोत हमें यह भी बताते हैं कि इस बार इसने रोमियों के साथ पाइरहस के खिलाफ युद्ध, गॉल में युद्ध, प्यूनिक युद्ध और मैसेडोनिया में भाग लिया।रोमन साम्राज्य की अवधि में टीट शहर असाधारण वैभव तक पहुंच गया और स्मारकों (थिएटर, स्नानघर, आदि) से समृद्ध हुआ, जिसके अवशेष प्रकाश में आए हैं। यह शाही अभियोजक की सीट थी। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, महान टीट, जिन्होंने रोम में भी ज्ञात और सराहे जाने वाले लोगों को जन्म दिया था, विरोधाभासों के बिना, मसीह के शब्द पर आधारित नई वास्तविकता का स्वागत करते हैं और इसे अपनाते हैं। चौथी शताब्दी में यह बिशप और संत, गिउसिनो थे, जिन्होंने थियेटाइन चर्च को मजबूत और संगठित किया। हमारे पास मध्य युग में एक शहर के रूप में अपने नागरिक अधिकारों का पूर्ण आनंद लेने की खबर है। 801 में इसे शारलेमेन के पुत्र पिप्पिन ने नष्ट कर दिया था, लेकिन, अपने खंडहरों से उठकर, यह फिर से चमकने लगा। 1000 के आसपास नॉर्मन्स ने इसे अपने सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बनाया और बाद में, XIII, XIV और XV शताब्दियों में अर्गोनी और एंजविंस ने इसे अपने सबसे बड़े वैभव में वापस लाया। चिएटी वास्तव में अब्रुज़ो सिट्रा की राजधानी तक उन्नत थी।आरागॉन के अल्फोंसो वी ने इसे इतना पसंद किया कि उन्होंने इसे वायसराय की सीट बना दिया। 16वीं शताब्दी में इसे महानगरीय शहर के दर्जे तक ऊंचा कर दिया गया और जियोवानी पिएत्रो कैराटा द्वारा शासित आर्चबिशोप्रिक की सीट बना दी गई, जो^; वह बाद में पोप ^ऑल IV होंगे। एक प्रमुख चर्च प्रभाव की विशेषता वाले जीवन के बाद, अठारहवीं शताब्दी में बॉर्बन के चार्ल्स तृतीय ने अपने विशेष पूर्वाग्रह की पुष्टि की, जब तक कि उन्होंने अपना विरोध, कभी-कभी गुप्त, कभी-कभी फ्रांसीसी के लिए खुला, और बॉर्बन के प्रति अपनी वफादारी व्यक्त करने के बाद, वह असंवेदनशील हो गए। पूरे इटली से आ रही आज़ादी की पुकार के कारण, वह अपने सर्वोत्तम पुत्रों के साथ आज़ादी के संघर्ष में भाग लेता है। 1860 में विटोरियो इमानुएल द्वितीय का शहर में बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया और विजयी जुलूस निकाला गया।
