Според намеренията на покровителя статуята е трябвало да бъде изработена от Антонио Корадини, който вече е изваял за принца "Пудиция". Корадини обаче умира през 1752 г. и има време да завърши само една теракотена скица на Христос, която днес се намира в Музея на Сан Мартино.Така Раймондо ди Сангро възлага на младия неаполитански художник Джузепе Санмартино да изработи "мраморна статуя в естествена големина, изобразяваща нашия Господ Исус Христос мъртъв, покрит с прозрачен саван, изработен от същия блок като статуята".Санмартино не се съобразява с предишната скица на венецианския скулптор. Както в "Скромност", така и в "Покритият Христос" оригиналното стилистично послание е в покривалото, но къснобароковите трепети и настроения на Санмартино придават на плащаницата движение и значение, далеч от каноните на Корадини. Модерната чувствителност на художника извайва, оголва безжизненото тяло, което мекият саван милостиво прибира, върху което мъчителните, конвулсивни ритми на гънките на покривалото гравират дълбоко страдание, сякаш жалкото покривало прави бедните крайници още по-голи и открити, линиите на измъченото тяло - още по-неумолими и точни.Набъбналата и все още пулсираща вена на челото, пробожданията от гвоздеите на краката и тънките ръце, вдлъбнатата и най-накрая отпусната страна в освобождаващата смърт са знак за интензивно изследване, което не отстъпва пред прециозността или училищните канони, дори когато скулпторът старателно "бродира" ръбовете на плащаницата или се спира на инструментите на Страстите, поставени в нозете на Христос. Изкуството на Санмартино се превръща в драматична евокация, която превръща страданието на Христос в символ на съдбата и изкуплението на цялото човечество.