Bulalakaw

Ang base para sa paggalugad ng mga meteor ay tiyak na Kalambaka. Ang lungsod ay konektado sa iba pang mga lugar at Greece sa pamamagitan ng mga tren at bus.

Hindi alam kung kailan unang tinirahan ang mga bulalakaw. Ang lahat ng umiiral na nakasulat na mapagkukunan ay bumalik sa mga panahon kapag naayos na ang buhay ng monastic. Ang ilang mga byzantinologist ay nagsasabing mayroong mga monghe na naayos sa mga kumbento bago ang ikalawang milenyo AD. ayon sa iba, ang unang ascetic ay isang tiyak na Bernabe, na noong 950 - 970 itinatag ang sinaunang kumbento ng S. Spirito. Ang Transfiguration monastery ay itinatag makalipas ang ilang sandali ng isang monghe ng Cretan, Andronikos, sa paligid ng taong 1020, habang noong 1160 iba pang mga hermits ang nagtatag ng stagon convent sa bato ng Dupiani. Mga 200 taon mamaya itinatag ng hermit Varlaam ang monasteryo ng tatlong le-rarchi at All Saints. Pa rin mamaya hindi kilalang relihiyon itinatag iba pang mga convents: St. Trinity, St. Stephen, pagtatanghal sa Templo, Russanos o Arsanos, St. George ng Mandila, St. Nicholas Anapafsa, Virgin ng Mecani, Saints Theodore, St. Nicholas ng Bantova, SS. Mga Apostol, St. Gregory, St. Anthony, Pantokrator, Holy solitude, St. John, Baptist, Ipsilotera o calligraphers, St. Modesto, Alis ng bunila.

Ang monastic city na ito ay inayos ang sarili sa paglipas ng panahon at suportado ng maraming mga regalo at pribilehiyo ng mga makapangyarihang pamilyang Kristiyano. Sa taas ng kasaganaan nito, sa 17 secolo mamaya ang kanyang kapalaran ay tumanggi at ngayon lamang ang mga monasteryo ng Transfigurasyon, ng Varlaam, ng St. Nicholas Anapafsa, ng Russano, ng Holy Trinity, ng St. Stephen (at mga bahagi ng isa o dalawa pa) ay ginagamit pa rin. Ang mga labi ng iba pang mga sandaling umiiral na mga kumbento ay ganap na nawala. Ang mga maagang ascetics ay umakyat sa mga Meteor Rock sa pamamagitan ng isang serye ng scaffolding, na suportado ng mga beam na naayos sa bato. Ang pag-aayos na ito (kung saan ang mga bakas ay maaari pa ring makilala) ay pinalitan mamaya ng napakatagal at nahihilo na mga hagdan ng lubid. Ang mga hindi naglakas-loob na gamitin ito ay hinila sa pamamagitan ng isang lambat. Ang pag-akyat ay tumagal ng halos kalahating oras: kalahating oras ng paghihirap at takot. Mula noong 1922, ang mga hagdan na pinutol sa bato ay nagbibigay-daan sa pag-access sa monasteryo nang ligtas at madali. Ang net ay ginagamit pa rin para sa transportasyon ng pagkain at iba pang mga pangunahing pangangailangan.