Houbo un longo debate sobre o que esta rexión debe ollar como antes da construción da Vezzolano Abadía. Do século xix visitantes insistir en que o illamento do lugar, rodeado por bosques, din eles teñen vagou por días entre os outeiros e viñedos en busca de este monumento tan celebradas, como pouco coñecido. Pero varias pistas suxiren que o lugar foi habitado desde a época Romana, e a unha familia Romana nome, Vettiolus, o nome do lugar está trazado. Mesmo no inicio da Idade Media localidade tiña que ser habitada; suponse que había unha aldea rural e unha pequena igrexa de señorial de propiedade, que foi o núcleo orixinal a partir da cal a Igrexa xurdiu.Aínda que a lenda volve Carlomagno a súa fundación, o primeiro documento no que o Ecclesia de Santa María Dei Vezzolano é mencionado remonta a 1095: é a investidura de Theodulus e Egidius ad officiales, co compromiso de respectar algunhas compartida preceptos e para vivir segundo a canónica regra, probablemente o de San Agustín, máis tarde atestada en Vezzolano por papal touros de 1176 e 1182. Entre a diocese de Vercelli, Asti, Turín e Ivrea, preto do poderoso concellos de Asti, Chieri, o clero da Abadía testemuña cos seus importantes obras de arte medieval e un longo período comprendido entre o décimo segundo e décimo terceiro séculos, seguido por un descenso lento, que pode ser simbolicamente representado en dúas datas: 1405, o ano en que a casa reitoral foi concedida en commendam para o abades residente noutro lugar, e 1800, cando o foxo de goberno nin de gasto gastos caro dispendiosa bens, transformando igrexa rural capela da parroquia de Albugnano, e o hórreo, o claustro, frescoed. En 1937, o complexo foi cedida para o estado e entregou a superintendência Patrimonio Arquitectónico. A orientado á igrexa, que é, con ábsida de fronte cara ao leste, orixinalmente tiña un basílica-tipo de plan, que é, con tres naves, que foi modificada no século XIII, cando o dereito nave foi transformada no lado norte do claustro. A fachada, con saínte, en terracota con bandas horizontais en gres, ten unha rica decoración escultórica de transalpine connotación concentrado na parte central. O interior é a comezos gótico formas: a nave central está dividido por un peirao (ou jubè), unha rara estrutura arquitectónica en columnas, nas que reside un baixorrelevo policromada dous rexistros, un enriba do outro retratando os Patriarcas e as Historias da Virxe, encontros para a terceira década do século Xiii, aínda que leva a data de 1189 ; os dous lados da fiestra central da ábsida de escultura policromada de derivación antelamica ( finais do século XII), que representa a Anunciación. No claustro, un dos mellores conservados no Piemonte, hai capiteis esculpidos e un importante ciclo de do século xiv frescos, con notable representación do contraste de tres vivos e os tres mortos.
