Abdij van Santa Maria Di Vezzolano

Er is een lange discussie geweest over hoe deze regio eruit zou moeten zien vóór de bouw van de Abdij van Vezzolano. Negentiende-eeuwse bezoekers dringen aan op de isolatie van de plaats, omgeven door bossen, ze zeggen dat ze hebben gewandeld voor dagen tussen de heuvels en wijngaarden op zoek naar dit monument zo gevierd, als weinig bekend. Maar verschillende aanwijzingen suggereren dat de plaats werd bewoond sinds de Romeinse tijd, en naar een Romeinse familienaam, Vettiolus, de naam van de plaats wordt getraceerd. Zelfs in de vroege Middeleeuwen moest de plaats worden bewoond; er wordt verondersteld dat er een landelijk dorp en een kleine kerk van statige eigendom, die de oorspronkelijke kern waaruit de Kerk ontstond was.Hoewel de legende gaat terug naar Karel de grote zijn stichting, het eerste document waarin de Ekklesia van Santa Maria Di Vezzolano wordt genoemd dateert uit 1095: het is de investituur van Theodulus en Egidius ad officiales, met de verplichting om zich te houden aan een aantal gemeenschappelijke voorschriften en om te leven volgens de canonieke regel, waarschijnlijk die van Sint Augustinus, later bevestigd in Vezzolano door pauselijke stieren van 1176 en 1182. Tussen het bisdom van Vercelli, Asti, Turijn en Ivrea, dicht bij de machtige gemeenten van Asti, Chieri, getuigde de geestelijkheid van de abdij met zijn belangrijke werken van middeleeuwse kunst en een lange periode tussen de twaalfde en dertiende eeuw, gevolgd door een langzame daling, die symbolisch in twee datums kan worden vertegenwoordigd: 1405, het jaar waarin de pastorie in commendam aan de abten die elders wonen werd verleend, en 1800, wanneer de Napoleontische regering noch kosten kosten dure goederen, transformeren kerk in landelijke kapel van de parochie van Albugnano, en in de schuur, het klooster, fresco ' s. In 1937 werd het complex overgedragen aan de staat en overgedragen aan de superintendence for Architectural Heritage. De georiënteerde kerk, dat wil zeggen, met de apsis naar het oosten gericht, had oorspronkelijk een basiliek-type plan, dat wil zeggen, met drie schepen, die aan XIII eeuw werd gewijzigd, toen het rechterschip in de noordkant van het klooster werd veranderd. De gevel, aan opvallende, in terracotta met horizontale banden in zandsteen, heeft een rijke sculpturale decoratie van transalpine connotatie geconcentreerd in het centrale deel. Het interieur is in de vroeg-gotische vormen: het middenschip gescheiden door een pier (of jubè), een zeldzame architectonische structuur op kolommen, waarop ligt een bas-reliëf polychrome twee registers boven de andere beeltenis van de Patriarchen en de Verhalen van de Maagd, die dateert uit het derde decennium van de Dertiende eeuw, maar het draagt de datum van 1189 ; de zijden van het centrale venster van de apsis van een polychroom beeld van afleiding antelamica ( einde TWAALFDE eeuw), die de Annunciatie. In het klooster, een van de best bewaarde in Piemonte, zijn er gebeeldhouwde kapitelen en een bel