Abtei von Santa Maria di Vezzolano

Seit langem wird darüber diskutiert, wie diese Region vor dem Bau der Abtei von Vezzolano ausgesehen haben muss. Jahrhunderts bestanden auf der Abgeschiedenheit des von Wäldern umgebenen Ortes und erzählten von tagelangen Wanderungen zwischen den Hügeln und Weinbergen auf der Suche nach diesem so berühmten wie wenig bekannten Monument. Aber mehrere Hinweise deuten darauf hin, dass der Ort seit der Römerzeit bewohnt war, und ein römischer Familienname, Vettiolus, soll dem Ort seinen Namen gegeben haben. Schon im frühen Mittelalter muss der Ort bewohnt gewesen sein; es wird vermutet, dass es ein ländliches Dorf und eine kleine Kirche gab, die einer adligen Familie gehörte, die der ursprüngliche Kern war, aus dem die Kirche entstand.Obwohl die Legende besagt, dass ihre Gründung auf Karl den Großen zurückgeht, stammt das erste Dokument, in dem die Ecclesia di Santa Maria di Vezzolano erwähnt wird, aus dem Jahr 1095: Es handelt sich um die Investitur von Teodulo und Egidio ad officiales, mit der Verpflichtung, sich an einige gemeinsame Vorschriften zu halten und nach der kanonischen Regel zu leben, wahrscheinlich der des Heiligen Augustinus, die später in Vezzolano durch päpstliche Bullen von 1176 und 1182 bestätigt wurde. Gelegen zwischen den Diözesen von Vercelli, Asti, Turin und Ivrea, in der Nähe der mächtigen Gemeinden Asti und Chieri, zeugt die Canonica von Vezzolano mit ihren bedeutenden mittelalterlichen Kunstwerken von einer langen Periode des Glanzes zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert, gefolgt von einem langsamen Verfall, der sich symbolisch in zwei Daten einschließen lässt 1405, dem Jahr, in dem das Pfarrhaus als Belohnung für anderswo residierende Äbte verliehen wurde, und 1800, als die napoleonische Verwaltung den Besitz enteignete und die Kirche in eine Landkapelle für die Gemeinde von Albugnano und den mit Fresken geschmückten Kreuzgang in einen Getreidespeicher umwandelte. Im Jahr 1937 wurde der Komplex an den Staat abgetreten und an die Soprintendenza per i Beni Architettonici übergeben. Die Kirche ist orientiert, d.h. mit der Apsis nach Osten, und hatte ursprünglich einen basilikaartigen Grundriss, d.h. mit drei Schiffen, der im 13. Jahrhundert verändert wurde, als das rechte Seitenschiff in die Nordseite des Kreuzgangs umgewandelt wurde. Die Fassade mit Vorbauten aus Terrakotta mit horizontalen Sandsteinbändern weist eine reiche skulpturale Dekoration mit transalpiner Konnotation auf, die sich auf den zentralen Teil konzentriert. Das Innere ist in frühgotischen Formen gehalten: Das Kirchenschiff ist durch einen Pfeiler (oder Jubè) geteilt, eine seltene architektonische Struktur auf Säulen, auf der ein polychromes Flachrelief in zwei übereinanderliegenden Registern liegt, das die Patriarchen und die Geschichten der Jungfrau darstellt und aus dem dritten Jahrzehnt des dreizehnten Jahrhunderts stammt, obwohl es die Jahreszahl 1189 trägt; an den Seiten des zentralen Fensters der Apsis stellt eine polychrome Skulptur antelamischen Ursp