Top of the World
De in het Museum van Sannio bewaarde werken uit het Arcos (Regeringspaleis) zijn grotendeels gevonden in 1903, tijdens opgravingen onder het noordelijke deel van de Longobardische muren, in de buurt van de kerk van Sint-Augustinus.Ze zijn grotendeels bewaard in het Museum van Sannio en bestaan uit een paar Egyptische granieten obelisken met hiëroglyfische inscripties (waarvan er één wordt tentoongesteld op het Piazza Papiniano, de andere is verminkt); eenentwintig beelden van Egyptisch materiaal, stijl en herkomst; vier Egyptische beelden van Egyptisch materiaal en Hellenistische Egyptische munten; en drie fragmenten van marmeren bas-reliëfs met voorstellingen in zuiver Egyptische stijl.Tenslotte verdienen de vier unieke marmeren werken van de Hellenistisch-Romeinse stijl een speciale vermelding, waarvan één (een fragment van een beeldje van Isis op de troon) in een particulier bezit in de stad, en drie bewaard in het Barracco Museum in Rome (twee sfinxen uit de vroeg-Ptolemeïsche periode en één sfinx uit de late periode). En niet te vergeten de "Apis Os" waarvan de toeschrijving echter twijfelachtig is. Maar op de achtergrond van de Egyptisch-Samnitische band blijft de cultus van de godin Isis. Deze ontwikkelde zich prominent in 88 na Christus onder keizer Domitianus. Waardevolle bewijzen daarvan zijn te vinden in de rode granieten obelisk uit Syene, die sinds 1872 op het Piazza Papiniano staat. Daarvoor stond hij op het Piazza Duomo (sinds 1597). De obelisk is ongeveer 3 m hoog en weegt 2,5 ton. Hij bestaat uit vier segmenten, die zonder grote gaten weer in elkaar zijn gezet: alleen kleine delen van de basis en de toppiramide ontbreken. De vier zijden zijn bedekt met hiërogliefen waarin de cartouche van Domitianus en de naam van de stichter van de tempel, een zekere Lucilius Lupus, te herkennen zijn. De inscripties zijn vertaald in het Latijn en het Grieks op de sokkel. Volgens de vertaling van Schiaparelli luiden deze inscripties als volgt. Op de eerste zijde staat: "Ra Oro de jonge man die (de barbaarse volkeren) ten val brengt - Oro, overwinnaar rijk in jaren, de grote van de overwinning, Autocrator Caesar, koning van boven- en beneden Egypte (van zuid en noord) Domitianus, voor altijd levend, heeft de twee rode granieten bergen (van Siena) naar hem laten brengen en komt tot zijn verblijfplaats in Rome, die de twee werelden regeert". Op de tweede: "Voor Isis, goddelijke moeder, morgenster, koningin van de goden, vrouwe van de hemelen, in de tempel (?) die hij voor haar oprichtte (hij liet dit monument (deze obelisk) brengen en komen), onder de goden - van zijn stad - van Beneventus (Benevento), gaf hij opdracht om (de obelisk) de heerser van de twee werelden Domitianus - die in eeuwigheid leeft, te brengen; de aangestelde Lucillius Ruphus liet de obelisk met vreugde oprichten". Op het derde: "In het achtste jaar, onder de majesteit van de Gouden, bouwde Thoripphorus, koning van Opper- en Neder-Egypte (noord en zuid) de ster geliefd van alle goden, zoon van de zon, heer van de diademen van de twee gewesten - Domitianus die in eeuwigheid leeft, een waardig bouwwerk aan Isis, de grote dame van Beneventus (Benevento) en aan de goden van haar hemel Lucilius Ruphinus. Hij beval de heer van de twee werelden te brengen". En tenslotte op de laatste: "Aan Isis de grote goddelijke moeder, oog van de zon, dit monument onder de goden van haar stad Beneventus (Benevento), vrouwe van de hemel, heerseres van de goden allen, dochter van de zon. Bevolen om het te dragen de heer van de diademen Domitianus voor altijd levend, de benoemde Lucilius Rup(h)ius pose. Bonum felix faustumque sit." Wandelend door de zalen van de St. Sophia kerk komt men langs de Zaal van Isis, de afdeling gewijd aan Egyptische oudheden. In de zaal wordt het heilige meubilair bewaard dat toebehoorde aan de tempel van de godin. De tempel van de godin, in feite. De oude locatie ervan blijft mysterieus. Maar omdat de meeste artefacten in het gebied van de kathedraal aan het licht zijn gekomen, zou men kunnen aannemen dat dat de meest zekere locatie was. Maar er waren waarschijnlijk minstens drie andere tempels in de stad: een oud heiligdom, een van Osiris en latere gebouwen. Maar Isis is veel meer: ze kan zelfs beschouwd worden als de voorouder van de 'heksen'. Het is geen toeval dat zij ook de 'Rijke der Mysteriën' werd genoemd. Het standbeeld van de os Apis (dat aan het begin van de Viale San Lorenzo staat, aan de rechterkant.), aan haar gewijd, draagt op de zijkant de zeis van de maan bij wiens schijnsel, volgens de legende, de heksen van Benevento vlogen.Koningin van de magie en het occulte dus, die zich in al haar mysterie openbaart, maar ook liefhebbende moeder en vrouw van oneindige vroomheid. Om verder te gaan in het kielzog van Isiac, herinneren we aan een gelukkige ontdekking uit 1903, die een aan haar gewijd altaar aan het licht bracht. Op de top was een opgerolde slang gekerfd (een gouden adder), hetzelfde dier dat de Longobarden vereerden toen zij in Benevento aankwamen. Maar dat is nog niet alles: ongeveer twee kilometer van het bewoonde centrum van Sant'Agata dei Goti staat de heuvel die bekend staat als "Ariella", die altijd al een bron van nieuwsgierigheid is geweest vanwege zijn duidelijk piramideachtige kenmerken die hem uit de omgeving halen, die in plaats daarvan bezaaid is met zachte, ronde vormen. Door met de applicatie Google Earth op 1200 meter hoogte in te zoomen, verkrijgt men een beeld dat de verschillende gezichten van de "piramide" scherp uitlicht, versterkt door de verschillende breking van het licht op de verschillende zijden. Voor sommigen zou de formatie slechts als een natuurwonder verschijnen. Anderen beroepen zich zelfs op buitenaardse wezens en ruimteschepen. Maar er zijn er ook die geloven dat er onder een oppervlakkige laag aarde en puin eigenlijk iets zit dat het werk van de mens is. Formaties die sterk lijken op die van Sant' Agata dei Goti zijn te vinden in Visoko, Bosnië-Herzegovina. Dit gezegd zijnde, als we werkelijk, nog steeds op theoretische basis, willen blijven veronderstellen dat de "Ariella"-heuvel in feite het werk van de mens is, is het waarschijnlijk dat de locatie in de tijd veel vroeger is dan de Romeinse beschaving zelf, die sommigen ervan "verdenken" de maker ervan te zijn. De reden is eenvoudig: Saticula, toen al een belangrijk kruispunt van Romeinse handel, werd goed beschreven door de bronnen: de bouw door de Romeinen van een piramide in Egyptische stijl zou grote bevestiging hebben gevonden in de pennen van die tijd. Maar dit betekent niet dat het niet bekend was bij de Romeinen. Dit zou de keuze kunnen verklaren van Domitianus, keizer van 81 tot 96 na Christus, die als aanhanger van de cultus van Isis een tempel ter ere van haar liet bouwen, die nu verdwenen is. Het interessante is dat hij deze liet bouwen in Benevento. Waarom concentreerde hij, die in Rome geboren was en daar zijn politieke carrière ontwikkelde, de cultus in Benevento? Had hij misschien de "piramide" van Sant' Agata dei Goti gezien?
