No campo de cegliese, entre os séculos XVIII e XIX, havia vários edifícios sagrados de natureza e dimensões diferentes. A igreja rural do Sul, especialmente a de masseria, é configurada como um lugar de culto privado em vez de Comunidade, porque ligada a um patronus. Um Masseria igreja, no entanto, além de reunião devocional necessidades da família do proprietário, foi erguida, sempre com a autorização do ordinário diocesano, para permitir que os habitantes da fazenda e os trabalhadores sazonais, contratados para a colheita e/ou colheita de Azeitonas, para cumprir o preceito da missa festiva ou outras celebrações litúrgicas. A partir da segunda metade do século xix, muitas igrejas do masseria ou contrada caiu em um estado de abandono e, portanto, foram desconsagrados, devido à má ou falta de manutenção prestados por seus senhores, laicos ou eclesiásticos, de modo que, muitas vezes tais lugares de adoração foram destinados promíscuo usa. A manutenção de alguns dos edifícios sagrados, principalmente da cidade ou em áreas próximas a ele, foi confiado a leigos que viviam mais eclesiásticas, chamado de eremitas ou romites, para quem um rígido código de comportamento foi imposta, mas nem sempre o seu compromisso mostrou-se eficaz ou louvável, pelo menos no aspecto espiritual. Este complexo estado de coisas fez com que, na memória coletiva tem progressivamente perdeu mesmo a memória da existência do rural lugares de culto, especialmente a caverna criptas de agro cegliese, entre as quais as de San Michele e o da Madonna della Grotta, o último existente abaixo homônimo sub divo Capela.No caso da Cripta de San Michele, não é possível que a enorme caverna natural, agora chamado, tem sido diretamente adaptada como um lugar de adoração, desde a descoberta da mais antiga encontra testemunha de um remoto frequentation do site como um temporária ou refúgio temporário. A caverna e a suposta capela, então transformada em um cassino, construído perto da cavidade, tomar o seu nome, portanto, a partir de um fresco medieval, presente na cripta, representando São Miguel, o Arcanjo. A Cripta de San Michele e o cassino adjacente são facilmente acessíveis a partir da estrada Provincial n. 26, que leva a FrancaviIla Fontana, a cerca de 3 quilômetros da cidade de Ceglie Messapica. A entrada para a cavidade é fechada por uma parede seca, que, uma seção íngreme curta entra na cabeça de uma escadaria de concreto largo, construída, de acordo com fontes orais locais, nos anos sessenta do século passado. A escadaria desce por cerca de 5 metros para a enorme caverna, caracterizada pela presença de formações estalagmíticas e estalactitas de tamanho considerável. Perto da entrada, à direita, é escavado na rocha e apoiado por uma parede seca um grande tanque, quase circular, cerca de 3 metros de diâmetro e cerca de 1 metro de profundidade. O posicionamento deste artefato é único, uma vez que estruturas semelhantes, presentes em muitas igrejas de cavernas Apulianas, são sempre colocadas à esquerda, imediatamente após o acesso ao local de culto. É possível que esta Banheira se encaixe em um sistema projetado para a retenção e canalização da água da chuva, tanto que ainda recolhe o gotejamento; Excluir, no entanto, que é uma fonte batismal antiga, uma vez que o batismo foi administrado em lugares específicos. A partir do acesso no final da escada, a caverna se abre em forma cónica-fluxo de detritos, até chegar a um rudimentar altar de pedra calcária em forma de um paralelepípedo (altura 99 cm; comprimento: 203 cm; largura cm 97); dois passos curtos, também modelado em rochas, do solo, para permitir o acesso ao altar, inclinando-se contra a parede rochosa, parcialmente rebocada, em que os restantes dois dos afrescos que decoram a cavidade. A caverna expande-se, então, para a direita, onde a sucessão de colunas estalactitas determina outro salão natural que gradualmente rasteja em um túnel cada vez mais estreito e baixo, passando com equipamento Espeleológico adequado para algumas dezenas de metros.