Den alkymiske port af Rivodutri

Walkingalking i det historiske centrum af Rivodutri, vil den besøgende ikke gå ubemærket en ensom bue prydet med mærkelige skulpturer og indskrifter, der står foran en lille have, helt fremmed for de omkringliggende bygninger. Dette er den såkaldte" alkymiske dør", der er placeret her i nyere tid. Buen er et af de få kunstneriske elementer i Rivodutri, der overlevede det forfærdelige jordskælv den 31.December 1948, som ødelagde landet, der forårsagede sammenbrud af de gamle huse, herunder bygningen, som entalportalen blev sat på.Dens oprindelse og årsagerne til dens realisering er stadig mystiske. Det er kendt, at paladset, hvor buen var placeret, var ejendommen til den lokale Camiciotti-familie. Dens eksponenter var i nogle generationer mellem det syttende og det attende århundrede dedikeret til esoterisme og praksis med okkulte videnskaber. Også kendt som "Porta Santa", the Arch har symboler, der er knyttet til den verden af alkymi, og ligner mest berømte Porta Magica" på Piazza Vittorio i Rom.Som for denne ene, har det endnu ikke været muligt at spore dens forfatter, som skal dog være indsat i forbindelse med den store udbredelse af den Magiske Kunst i det syttende århundrede. Det er selvfølgelig lige så svært at forsøge at fortolke symbolikken indgraveret på den hellige dør. Samlet set ser det imidlertid ud til at udtrykke et filosofisk og anti-materialistisk koncept for alkymi. Processen med "transmutation" påvirker ikke så meget metaller som menneskets åndelige kvaliteter. Reliefferne afbildet på jambs og overligger (og som ifølge nogle skulle læses nedenfra og op) ville derfor spore stadierne i en individuel esoterisk sti. I det væsentlige ville det være en gradvis omdannelse af intellektet fra en "svag" tilstand af bevidstløshed til en "ædel" dimension af bevidsthed, kendetegnet ved den balance, der opnås af triaden krop-sjæl-ånd. I den alkymiske dør gentager mange af de klassiske symboler for esoterisk Kultur sig. Blandt dem skiller sig ud figuren af kviksølv (Hermes), den første agent for filosofens sten, syntese af maskulin og feminin og metafor af perfektion, af balance mellem modsætninger.