Consta de dos unidades colocadas en ángulo entre sí: una zona de culto y una zona de estar. La zona de culto se encuentra dentro de una cueva. La fachada está cerrada por un muro con dos entradas separadas por un nicho; a la derecha se accede a la capilla funeraria de la familia Ricciardelli, a la izquierda al santuario. Una inscripción en el dintel del portal atestigua la restauración realizada en 1598. En el interior, llama la atención el contraste entre la áspera bóveda rocosa y el suelo de losas de piedra, bien conectado. La balaustrada de piedra finamente trabajada, que divide la anchura de la zona del presbiterio de la zona de culto, realza aún más el ambiente; al final de la cueva se encuentra el altar de piedra simple, que probablemente estuvo decorado con incrustaciones de mármol, según la tradición pescolina. La vivienda de dos plantas se utilizaba en parte como refugio para los pastores trashumantes. Historia y tradiciones: Atestiguado por primera vez en un documento de Lucio III en 1183. En 1536, los estatutos municipales de Pescocostanzo lo mencionan como lavadero de mujeres. Hasta la Segunda Guerra Mundial, se celebraban aquí dos importantes fiestas, el 8 de mayo y el 29 de septiembre. Los peregrinos recogían un guijarro en la gruta, que guardaban hasta la fiesta del año siguiente. Durante la Segunda Guerra Mundial, la cueva se utilizó como refugio y base militar. El culto a San Miguel era importante en la civilización pastoril. Su figura como vencedor de dragones y monstruos siempre se ha tenido en cuenta en las leyendas y la veneración de los pastores. En los Abruzos, San Miguel surge en el lugar donde se veneraba a Hércules, símbolo de fuerza y valor y deidad vinculada al culto del agua y sus propiedades terapéuticas como arcángel.