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La Pieve di San Pietro a Gropina es, sin duda, una obra maestra de la arquitectura románica y una de las iglesias parroquiales medievales más importantes de toda la Toscana. Cerca de Loro Ciuffenna, en una cresta a 380 metros de altitud, justo por encima del actual trazado de la carretera de Setteponti, se encuentra la gran pieve románica de Gropina, con varias viviendas particulares, una pequeña capilla de la Compagnia y la rectoría que rodea la iglesia. La posición es realmente dominante y panorámica, la montaña al norte contrarresta el flujo de los vientos fríos del norte, defendiendo así el pueblo, mientras que al sur y al oeste el panorama sobre nuestro valle y la zona de Arezzo es realmente amplio. La iglesia, de 45 m de largo y 17 m de ancho, se construyó en el trazado de la antigua calzada romana entre Arezzo y Fiesole, que se desplazó más hacia arriba que la actual Via dei Sette Ponti. Según una leyenda popular, que ha llegado hasta nuestros días, en la colina donde se encuentra la iglesia se construyó en época precristiana un templo pagano dedicado a la diosa Diana, hija de Júpiter y Latona y hermana de Apolo. El topónimo "Gropina" es probablemente de origen etrusco y el templo actual, construido en el periodo románico en el siglo XII, es conocido en toda Italia por los amantes del arte, la historia y la arquitectura religiosa. Existe un documento del año 780 en el que se dice que la Pieve di San Pietro a Gropina fue asignada como dotación a la Abadía de Nonantola (Módena), por lo que se puede deducir que ya existía otra iglesia, más antigua que la actual, en la época longobarda/carolingia. Sin embargo, para algunos historiadores este importante documento es apócrifo, es decir, "falso", mientras que para otros es auténtico. Los capiteles de las naves, doce en referencia a los apóstoles, representan monstruos y animales fantásticos: "La cerda amamantando lechones", cuatro como las estaciones como signo auspicioso de abundancia, "Los Caballeros Templarios" empeñados en luchar contra los demonios y de nuevo "La lucha entre el león y el tigre", "Las águilas" con sus presas en las garras y el "Hombre Verde", Máscaras demoníacas cubiertas de raíces y vegetación, una metáfora de las fuerzas malignas que se aferran al ser humano sin poder escapar (esta interpretación tiene su origen en un antiguo culto pagano anglosajón que luego se extendió por todo el mundo: (Esta interpretación tiene su origen en un antiguo culto pagano anglosajón que luego se extendió por todo el mundo: se puede encontrar en la India, Alemania, Francia, Indonesia e Israel, en las iglesias templarias de Jerusalén).Cabe destacar el hermoso (y extraño) Púlpito de la iglesia, un artefacto extremadamente interesante debido al gran número de símbolos enigmáticos representados en él, que lo convierten en uno de los más misteriosos y mágicos de Italia. La balaustrada se apoya en dos columnas entrelazadas con "hombres orantes" en la base (doce figuras antropomórficas de pie, una al lado de la otra, con las manos levantadas, probablemente los doce apóstoles). Arriba, la representación simbólica de los "Tres Evangelistas" (Juan el águila, Mateo el hombre-ángel y Marcos el león) y en el lado izquierdo una "Sirena de dos colas" (la figura mítica "Melusina" de la Edad Media) y un "Hombre aferrado a dos serpientes" que parecen morderle. El púlpito es un testimonio absoluto de la coexistencia del paganismo y el cristianismo, con algunas imágenes de dudosa explicación, curiosas y a la vez inquietantes, como los rezadores que recuerdan los rasgos de los "grises" (extraterrestres).
