Kisha E San Gregorio di Barit

Kisha E San Gregorio di Bari, e ndërtuar në shekullin e dhjetë mbi mbetjet e një ndërtese tjetër kulti, është një nga më tërheqëse dhe karakteristikat e qytetit. E përdorur në të kaluarën si një vend varrimi për anëtarët e Vëllazërisë së shenjtë, kjo kishë e lashtë me siguri meriton një visita.La fasada kryesore kishte tre dyer, nga të cilat të dy palët u murosën në '600 për të ndërtuar altarë brenda. Mbi ta janë tre monoforë të mëdhenj me skaje rosari-grurë, të tilla si porta e Shën Markut pranë dhe dritaret e katedrales. Më lart, dritarja është e rrethuar nga rafte të vegjël me modele lulesh dhe kafshë të vogla. Brendësia ka tre marina. Dy rreshta prej katër kollonash, të ndërprera nga shtyllat me gjysmë kollona kundër njëri-tjetrit, ndajnë flotën qendrore nga të dy palët. Kryeqytetet i përkasin epokave të ndryshme dhe janë me përmasa të ndryshme. E para në të djathtë, me bazën piramidale, mund të gjurmohet në shekullin VIII. E dyta është më e llastuara. I treti, i tipit Korinthian (me gjethe elegante) ofron disa referenca Për Shën Majkëllin e Kapuas, dhe kështu mburret me një antikitet të shquar. Dy mbivendosje të urdhërave të acanthus lë karakterizimin e kryeqytetit të fundit. Në anën e majtë, Kryeqyteti i Parë ka gjithashtu dy urdhra të gjetheve të akantusit. Duket se duhet të ketë pasur një rend të tretë, por ajo u zëvendësua nga një enë mermeri. Kryeqyteti i dytë përmban (dhe është i vetmi në këtë kuptim) figura njerëzore. Drejt navës qendrore mund të shohësh një njeri me grumbuj rrushi, ndërsa drejt fasadës së veriut mund të shohësh fytyrën e një njeriu me flokë të butë dhe një vijë në qendër. E treta paraqet në një mënyrë esëll të gjetheve të mprehta. Kryeqyteti i katërt dhe i fundit me një urdhër më të ulët të acantusit lë palma që kujtojnë artin Egjiptian dhe gjejnë analogji me disa kryeqytete Të Kriptit Të Otrantos dhe Shën Bazilit në Trojë. Shifrat e linës të ndara nga një personazh i fytyrës njerëzore, në vend të kësaj, kryeqytetet e gjysmë kollonave. Analogjia me kryeqytetin e harkut që në S. Nicola ndan marinën nga presbiteria i sugjeroi Belli d'elias një prani të seminarit të kryetarit të Ilias. Brenda fasadës kryesore është ruajtur Freskoja e Shën Antoni. Ndërsa një mbishkrim në fasadë brenda jugut na informon se për disa kohë kisha u përdor si një vend varrimi (në dokumentin e vitit 1308 ai po fliste tashmë për një varrezë), nga anëtarët e Vëllazërisë Së Shën Gregorit (njohur në mënyrë popullore si Pasioni i Zotit tonë, për shkak të statujave të mistereve të Së premtes): përfaqësuesi i Konfratumit, hulius rexhlis Aneksexai. Midis shekujve të shtatëmbëdhjetë dhe të tetëmbëdhjetë, kisha mori formën baroke karakteristikë të kohës. APE-JA qendrore strehoi altarin e lartë me pesë gropa, në të cilat më pas u përdor për të ruajtur statujat e mistereve (dy të tjerë u vendosën mbi gropat, në këmbë të kryqit).