Kisha e Santa Maria del Pozzo

Kisha e vërtetë kushtuar Madonës homonime nuk është ajo e dukshme për sytë e kalimtarit, por është ajo që ndodhet poshtë, e cila u varros pas përmbytjes së vitit 1488 që ngriti nivelin e rrugës me disa metra.Kisha aktuale, megjithatë, u ndërtua në vitin 1333 me urdhër të mbretit të Napolit, Robert Anzhou, për nder të martesës së mbesës së tij Giovanna I me Andrea të Hungarisë, djalit të mbretit Carlo Umberto. Për më tepër, jo shumë larg, vetë Roberto d'Angiò kishte një kishë të vogël të ndërtuar për nder të "Zonjës sonë", për të përmirësuar ngjarjen.Origjina e emrit "pus" tek Madonna është e ndryshme: piktura e Virgjëreshës në pusin e vilës romake; përshkrimi i lashtë i Madonës; pusi i Villa Paradiso; varrimi në formën e një pusi të kapelës së lashtë.E jashtmePjesa e sipërme e fasadës, e cila daton në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, është e vetmja zonë që është rinovuar disa herë.Fillimisht ishte në stilin romanik dhe u modifikua në vitin 1968. Ka një ballkon me hark të mbështetur mbi kolona dhe një dritare të madhe trëndafili sipër. Ristrukturimi i saj iu besua Gregorio Pecchia-s, kujdestarit të asaj kohe.Pjesa e poshtme përbëhet nga tre harqe shtufi gri të mbështetur nga kolona me kapitele të stilit korintik. Këto i paraprijnë një portal të madh prej druri, të gjitha të zbukuruara me panele. Stema e familjes mbretërore aragoneze duket qartë në qendër të strukturës. Zona e kriptës ishte fillimisht pronaosi i lashtë kushtuar kishës, i formuar nga portikë të mbështetur nga kolona dhe qemere kryq. Aktualisht kripta karakterizohet nga vepra arti që përfaqësojnë Madonën.Ndërtesa fetare është e rrethuar nga një kambanore romane dhe është e vetmja strukturë e pa modifikuar ende nga njeriu. Karakterizohet nga katër nivele që tërhiqen në lartësi, një orë e madhe e vendosur në qendër të së tërës dhe një kryq metalik në majë të sferës në krye. Zona pas kambanores është e zënë nga një furrë e lashtë, e cila, për shkak të formës së saj të skajshme, lidhet me një kullë të mëtejshme kambanore që ekzistonte në të kaluarën.E brendshmeEdhe pse kisha daton në epokën e Angevinit, ka disa afreske dhe kolona që i paraprijnë strukturës, të cilat datojnë në shekullin e 11-të. Në fakt, thuhet se aty ku ndodhet sot ndërtesa, në të kaluarën ka pasur një tempull kushtuar Jupiter Sumanos, i cili, me ardhjen e krishterimit, u shndërrua në një kishë në të cilën do të shpallej feja e re. Një hipotezë tjetër, megjithatë, gjurmon arkitekturat dhe pikturat antike në një kishëz të nëndheshme. Në fakt, në dysheme është një derë kurthi që përdorej për të ruajtur eshtrat e të vdekurve.Kisha, dikur plot me altarë të zbukuruar me shandanë dhe piktura, përbëhet nga një nef i vetëm, me një qemer të rrumbullakët me hark që hapet në kamare të verbër. Për më tepër, nga dhoma është e mundur të zbresësh drejt të ashtuquajturit "pus" ku ndodhet piktura e Santa Maria del Pozzo, ose Santa Maria del Latte sepse përshkruan Virgjëreshën duke ushqyer fëmijën me gji. Kjo pikturë është vendosur në një kornizë llaçi të vendosur në një altar mermeri. Ka edhe piktura të tjera të cilat megjithatë po zbehen gjithnjë e më shumë për shkak të lagështirës.Pusi ajrosej nga një çati i vogël dhe pranë tij ishte një kishëz tjetër (e cila nuk mund të vizitohet sot) e cila ende ka një pikturë të shekullit të 14-të që përshkruan skenën e Kryqëzimit. Kjo sternë ndoshta ishte pjesë e vilave të lashta romake të qytetit, që përdoreshin për ruajtjen e verës.Sipas traditës, ky lloj tuneli u përdor nga mbretëresha Giovanna si një rrugëdalje për takime të shkurtra dashurie.AbsidaËshtë pjesa më e vjetër e kishës. Rëndësia e tij është për shkak të katër shtresave piktoreske që kanë ndjekur njëra-tjetrën me kalimin e kohës.Shtresa e parë Është një pikturë bizantine që përshkruan ngjitjen.Shtresa e Dytë Është një përsosje e të parës së cilës i janë shtuar disa shkrime.Shtresa e Tretë Ai përshkruan "Zonjën tonë" të ulur në një fron me djalin e saj në krahë dhe apostujt përreth. Në këtë pikturë Madonna paraqitet me një kurorë në kokë, prej nga vjen emri tjetër që i atribuohet asaj, domethënë Santa Maria della Corona ose Incoronata.Shtresa e katërtAi përfaqëson ngjizjen e papërlyer të rrethuar nga engjëjt që e nderojnë atë.Kryeveprat e KishësStruktura paraqet një sërë bukurish artistike, disa edhe nga epoka aragoneze.Relevante janë pikturat e gjetura në anën e majtë të naosit të cilat kanë si temë skena nga Dhiata e Vjetër dhe e Re.Në krye gjejmë një sërë dekorimesh që paraqesin plagët e Jezusit të Kryqëzuar dhe në qendër ka stemën françeskane me një mburojë. Dyshemeja, e cila daton në shekullin e pesëmbëdhjetë, është e përbërë nga pllaka majolike.Në rrëzë të absidës ndodhet guri i varrit të patricit Paolo Capograsso me imazhin e tij në përmasa reale. Nga shekulli i tetëmbëdhjetë e në vazhdim, kisha u përdor si hipogjeum dhe varret e fisnikëve vendosen përgjatë mureve anësore të absidës.Pranë zonës së pusit, duken qartë një pikturë e Kryqëzimit në përmasa reale dhe një grumbullim rrethor.