Kostol San Gregorio di Bari

Kostol San Gregorio di Bari, postavený v desiatom storočí na pozostatkoch inej kultovej budovy, je jedným z najzaujímavejších a najcharakteristickejších miest. Tento starobylý kostol, ktorý sa v minulosti používal ako pohrebisko členov bratstva svätca, si určite zaslúži visita.La hlavná fasáda mala tri dvere, z ktorých obe strany boli murované v ' 600 stavať oltáre vnútri. Nad nimi sú tri veľké monofóry s okrajmi Ružencového zrna, ako napríklad portál neďalekého svätého Marka a okná katedrály. Vyššie je okno obklopené malými policami s kvetinovými vzormi a malými zvieratami. Interiér má tri lode. Dve rady štyroch stĺpov, prerušené stĺpmi s polovičnými stĺpmi proti sebe, rozdeľujú centrálnu loď z dvoch strán. Hlavné mestá patria do rôznych období a majú rozdielne veľkosti. Prvý na pravej strane, s pyramídovou základňou, možno vysledovať až do VII-VIII storočia nášho letopočtu. Druhá je najviac rozmaznaná. Tretí, Korintského typu (s elegantnými listami), ponúka niekoľko odkazov na sv. Posledné hlavné mesto charakterizujú dva prekrývajúce sa príkazy listov akantov. Na ľavej strane má prvý kapitál aj dva rozkazy listov akantov. Zdá sa, že mala existovať tretia objednávka, ale bola nahradená mramorovou hmoždinkou. Druhý kapitál obsahuje (a je jediný v tomto zmysle) ľudské postavy. Smerom k centrálnej lodi môžete vidieť muža so zhlukmi hrozna, zatiaľ čo smerom k vnútornej severnej fasáde môžete vidieť tvár muža s hladkými vlasmi a čiaru v strede. Tretí predstavuje triezvy spôsob ostrých listov. Štvrtý a posledný kapitál do nižšieho rádu acanthus listy prekrýva palmettes, ktoré pripomínajú Egyptské umenie a nájsť analógie s niektorými hlavnými mestami krypty Otranto a St. Basil v Troy. Leonine postavy oddelené ľudskou tvárou charakterizujú namiesto toho hlavné mestá Polo-stĺpcov. Analógia s hlavným mestom oblúka, ktorá v S. Nicole oddeľuje loď od presbytéria, navrhla Belli d ' Elia prítomnosť dielne majstra stoličky Eliáša. Vo vnútri hlavnej fasády sa zachovala freska sv. Zatiaľ čo nápis na fasáde na juhu nás informuje, že kostol bol nejaký čas používaný ako pohrebisko (v dokumente z roku 1308 už hovoril o cintoríne), členmi bratstva sv. Gregora (všeobecne známeho ako vášeň nášho Pána, kvôli sochám tajomstiev Svätého piatku): Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Medzi sedemnástym a osemnástym storočím cirkev prevzala barokové formy charakteristické pre túto dobu. V centrálnej apside sa nachádzal vysoký oltár s piatimi výklenkami ,v ktorých sa neskôr používali na ochranu sôch tajomstiev(ďalšie dve boli umiestnené nad výklenkami, na úpätí kríža).