Kościół San Gregorio di Bari

Zbudowany w X wieku na pozostałościach innego kultowego budynku, Kościół San Gregorio di Bari jest jednym z najbardziej uroczych i charakterystycznych w mieście. Ten starożytny kościół, używany w przeszłości jako miejsce pochówku członków Bractwa Świętego, z pewnością zasługuje na visita.La główna fasada miała trzy drzwi, z których dwie strony zostały zamurowane w 1600 roku, aby zbudować ołtarze wewnątrz. Nad nimi znajdują się trzy szerokie monofory o wyraźnych granicach, jak portal pobliskiego św. Marka i okna katedry. Powyżej okno jest otoczone małymi półkami z kwiatowymi wzorami i małymi zwierzętami. Wewnątrz trzy nawy. Dwa rzędy czterech kolumn, przerywane kolumnami z półkolumnami, dzielą nawę środkową z dwóch stron. Kapitele należą do różnych epok i mają różne rozmiary. Pierwszy z prawej, z piramidalną podstawą, można prześledzić w VII-VIII wieku po Chrystusie. Drugi jest najbardziej zepsuty. Trzeci, typ Koryncki (z eleganckimi liśćmi), oferuje informacje zwrotne od S. Michele z Kapui, a zatem może pochwalić się niezwykłą starożytnością. Dwa nakładające się rzędy liści akantu charakteryzują ostatnią kapitułę. Po lewej stronie Pierwszy Kapitel ma również dwa rzędy liści akantu. Wygląda na to, że miał być trzeci porządek, ale został zastąpiony marmurowym kołkiem. Drugi Kapitel Zawiera (i jest jedynym w tym sensie) postacie ludzkie. W kierunku nawy Środkowej widać mężczyznę z skupiskami winogron, a w kierunku Północnej elewacji wewnętrznej widać twarz mężczyzny o gładkich włosach i linii pośrodku. Trzeci trzeźwo reprezentuje ostre liście. Czwarta i ostatnia kapitele w dolnej kolejności liści akantu pokrywają palmetty, które przypominają sztukę Egipską i znajdują analogie do niektórych kapiteli krypty Otranto i świętego Bazylego w Troi. Postacie lwa oddzielone ludzką twarzą charakteryzują kapitele półkolumn. Analogia do Arkona Capitol, który w St. Nicola oddziela nawę od prezbiterium oferowane Belli D 'Elia obecność warsztatu mistrza katedry D' Elia. Wewnątrz głównej fasady zachował się fresk Św. Antoniego. Chociaż napis na południowej elewacji wewnętrznej informuje nas, że od pewnego czasu kościół był używany jako miejsce pochówku (dokument z 1308 r.mówi już o cmentarzu) przez członków Bractwa Świętego Grzegorza (popularnie nazywanego męką naszego Pana z powodu posągów tajemnic Wielkiego Piątku): Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Między XVII a XVIII wiekiem Kościół przyjął charakterystyczne dla tamtych czasów barokowe formy. W centralnej absydzie umieszczono ołtarz główny z pięcioma niszami, w których później wykorzystano posągi misteriów (pozostałe dwie umieszczono nad niszami, u stóp krucyfiksu).