Los restos de la antigua colonia romana de Abellinum, deducidos en la época de los Gracos (finales del siglo II a.C.), e implantados en un anterior asentamiento samnita (siglos IV-III a.C.), el Oppidum Abellinatium, ocupan la actual meseta de la Civita, al noroeste del actual centro habitado de Atripalda, en la orilla izquierda del río Sabato, que constituye desde la antigüedad un vínculo natural entre la zona de Benevento y la de Salerno.
En la entrada de la Civita, en la parte norte de la Civita, todavía es visible una parte del circuito de la muralla romana, hecha de opus reticulatum (enrejado), con tufelli en forma de pirámide. En el borde del foso, que rodea toda la muralla de la ciudad, se han sacado a la luz tres filas de la fortificación samnita del siglo III a.C., hechas de opus quadratum (obra cuadrada), con grandes bloques de toba amarilla.
Dentro de las murallas de la ciudad, en el lado este, se encuentra el área pública, con los baños y el foro, de donde sale un altar circular de mármol, actualmente expuesto en el Museo Irpino de Avellino.
En la zona nororiental es visible una domus helenístico-pompeyana, presumiblemente perteneciente a un tal Marco Vipsanius Primigenius, liberto de Vipsanio Agrippa, yerno de Augusto.
El complejo monumental tiene todo el carácter de una rica residencia patricia, no sólo por su tamaño (unos 2500 metros cuadrados de extensión), sino también por el particular refinamiento de las decoraciones de las diversas habitaciones y mobiliario que han salido a la luz. Con el terremoto de 346 d.C. las condiciones de vida del centro antiguo se hicieron difíciles y con la guerra greco-gótica (535-555 d.C.) hubo un gradual abandono hasta la conquista longobarda, a partir de finales del siglo VI d.C..
De los antiguos Abellinum se conocen algunos sectores de la necrópolis situados a lo largo de los principales caminos suburbanos: los testimonios más significativos provienen de la localidad de Capo la Torre, donde se han excavado entierros que datan de la época imperial romana hasta el período de la antigüedad tardía. En la misma localidad se han identificado otros entierros a lo largo de los muros perimetrales de la cripta de la Colegiata de San Hipólito; según la tradición este lugar puede ser identificado como el Specus Martyrum de las primeras comunidades cristianas, que guardaban los restos y reliquias de los santos. En la cripta se conservan aún hoy los sepulcros del obispo levita Rómulo y Sabino (siglo VI d.C.).
