Madonna Dell ' Arco

Printre numeroasele altare care punctează teritoriul Italian, dedicat Madonei și printre numeroasele titluri care i-au fost atribuite de-a lungul secolelor, există unul care o venerează sub titlul de Madonna Dell ' Arco. Sanctuarul cu același nume și cultul popular tributatole face parte din cei trei poli majori ai devotamentului Marian din Campania: Madonna del Rosario Di Pompei, Madonna Di Montevergine și Madonna Dell ' Arco. Începutul cultului este legat de un episod care a avut loc pe la mijlocul secolului al III-lea; era o luni de Paște, ziua așa-numitei "Pasquetta", adică faimoasa călătorie în afara orașului din trecut și lângă Pomigliano D 'Arco, unii tineri se jucau într-un câmp "ball to Mallet", astăzi am spune un bocce; la marginea câmpului se afla un chioșc de ziare pe care era pictată o imagine a Madonei cu Pruncul Isus, dar mai corect a fost pictată sub un arc de apeduct; din aceste arcurile vin numele Madonnei dell' Arco și Pomigliano d ' Arco. În cursul jocului, mingea a ajuns împotriva unui tei vechi, ale cărui ramuri au acoperit parțial peretele frescat, jucătorul care ratase lovitura, în practică a pierdut cursa; la înălțimea mâniei, tânărul a luat mingea și a aruncat-o blasfemos violent împotriva imaginii sacre, lovind-o pe obrazul care a început să sângereze. Vestea miracolului s-a răspândit în zonă, ajungând până la Contele de Sarno, un nobil local, cu sarcina de 'vigilent'; în spatele furiei poporului, contele a înființat un proces împotriva tânărului blasfemator, condamnându-l la spânzurare. Sentința a fost executată imediat și tânărul a fost spânzurat pe Teiul de lângă chioșc, dar două ore mai târziu, încă cu corpul atârnând, s-a uscat sub privirea mulțimii uimite. Acest episod miraculos a stârnit cultul Madonei Dell ' Arco, care s-a răspândit imediat în sudul Italiei; mulțimi de credincioși s-au adunat la locul minunatului, așa că a fost necesar să construim cu ofrandele credincioșilor, o capelă pentru a proteja imaginea sacră de vreme. Un secol mai târziu, la 2 aprilie 1589, a avut loc un al doilea episod prodigios, tot de data aceasta o zi de luni după Paște, consacrată acum sărbătorii Madonei Dell 'Arco și a unei anumite femei Aurelia Del Prete, care din S. Anastasia din apropiere, astăzi comună căreia îi aparține zona Madonei Dell' Arco, mergea la capelă pentru a mulțumi Madonei, dizolvând astfel un jurământ făcut de soțul ei, vindecat de o boală gravă a ochilor. În timp ce înainta încet în mulțimea credincioșilor, un purcel pe care îl cumpărase la târg i-a ieșit din mână, încercând să-l prindă, evaziv între picioarele oamenilor, a avut o reacție inconsistentă, a ajuns în fața bisericii, a aruncat la pământ jurământul e voto al soțului ei, l-a călcat în picioare blestemând imaginea sacră, care o pictase și care o venerase. Mulțimea a fost îngrozită, soțul a încercat în zadar să o oprească, amenințând-o cu căderea picioarelor, cu care profanase jurământul către Maica Domnului; cuvintele ei erau profetice, nefericitul a început să aibă dureri chinuitoare în picioare, care se umflau și se înnegreau la vedere. În noaptea de 20-21 aprilie 1590, în noaptea de Vinerea Mare "Fără mai multă durere și fără o picătură de sânge" un picior s-a rupt și în timpul zilei și celălalt. Picioarele au fost expuse într-o cușcă de fier și sunt încă vizibile în sanctuar, deoarece marea rezonanță a evenimentului, a adus o mulțime mare de pelerini, devotați, curioși, care au vrut să le vadă; odată cu ei au venit ofrandele, a devenit necesară construirea unei biserici mari, din care Sfântul Ioan Leonardi a fost numit rector de Papa Clement al VIII-lea. La 1 mai 1593, piatra de temelie a actualului sanctuar a fost pusă și în anul următor părinții dominicani au preluat conducerea și încă mai sunt. Templul a fost construit în jurul capelei Madonei, care a fost, de asemenea, restaurată și înfrumusețată cu marmură, în 1621; imaginea după aceste lucrări, a fost parțial acoperită de o marmură, astfel încât în tot acest timp și a rămas vizibilă doar partea superioară a frescei, jumătatea bustului Madonei și Pruncului; lucrările recente au adus la lumină și venerarea credincioșilor întreaga imagine. S-au repetat diverse minuni în jurul efigiei sacre, care a început să sângereze în 1638 timp de câteva zile, în 1675 a fost văzută înconjurată de stele, fenomen observat și de Papa Benedict Benedetto Sanctuarul colectează în camerele sale și pe pereți, mii de argint e voto jurământ, dar mai presus de toate mii de tablete votive pictate, reprezentând minunile primite de ofertanți, care constituie, dincolo de mărturia devotamentului, o trecere în revistă istorică și personalizată foarte interesantă a secolelor trecute. Cultul Madonnei Dell 'Arco este susținut de devotamentul popular antic, propagat de asociații laice, împrăștiate în toată zona Campania, dar mai presus de toate napolitane, componentele sale sunt numite 'bătaie' sau ' fuenti Au steaguri, labari, se îmbracă în alb, Bărbați, Femei și copii, cu o curea de umăr roșie și albastră, care îi caracterizează. Ei organizează pelerinaje, de obicei în Lunea îngerilor, care pornind de la diferitele locuri în care se află, poartă simulacre de umăr suficient de mari pentru a angaja treizeci, patruzeci de oameni și întotdeauna toți pe jos și alergând boltiți, parcurg mulți kilometri pentru a converge la sanctuar, mulți sunt desculți; de-a lungul drumului colectează ofrande pentru sanctuar, pe care le fac de câteva luni înainte, întorcându-se în grupuri cu steaguri, fanfare și haine devoționale pentru cartiere, cartiere și străzi ale orașelor și orașelor. Dar dacă sanctuarul cu mănăstirea grandioasă adiacentă a dominicanilor este centrul de cult, pe multe străzi și colțuri din Napoli și satele din Campania, au apărut capele, chioșcuri de ziare, biserici dedicate Madonei Dell ' Arco, de care toată lumea are grijă, îngrijește și înfrumusețează, pentru a continua devotamentul pe tot parcursul anului și aproape de casa lor.

(Luate de la Santibeati.it autor: Antonio Borrelli )