MEIS Národné múzeum judaizmu a Shoah Viac ako dvesto predmetov, veľa vzácnych a vzácnych, medzi ktorými je dvadsať rukopisov, sedem kníh inkunabuly a šestnásteho storočia, osemnásť stredovekých dokumentov, väčšinou z Káhirskej Genizy (významný obchod judaizmu stredovekého znovuobjaveného v egyptskom hlavnom meste), štyridsaťdeväť nápisov rímskeho veku a stredoveké a centoventuno medzi krúžkami, pečaťami, mincami, lampami, amuletmi, málo známe alebo nikdy predtým vystavené, na pôžičku od talianskych a zahraničných múzeí prvého poschodia. A pútavá výstavná cesta, plná obrázkov, rekonštrukcií a zážitkov ponúkaných návštevníkovi.
Prostredníctvom piatich hlavných divízií trasa identifikuje oblasti pôvodu a rozptýlenia židovského národa, po zničení chrámu vracia trasy diaspóry a exilu do západného Stredomoria. Dokumentuje svoj pobyt v Ríme a južnom Taliansku, hovorí o migrácii, otroctve, integrácii a náboženskej neznášanlivosti vo vzťahu k pohanskému aj kresťanskému svetu. Nasleduje rozkvet vysokého stredoveku a potom, v politickom prostredí poznačenom Lombardskou, Byzantskou a moslimskou nadvládou, rozvoj talianskej židovskej kultúry aj na severe. Až do krížových výprav, masakrov, nútených konverzií, ktoré označujú Nemecké židovské komunity, zatiaľ čo talianske komunity majú stále pozoruhodnú stabilitu a relatívnu koexistenciu s okolitým prostredím, ako svedčí Žid Beniamino Da Tudela vo svojej"cestovnej knihe".
