Muzeu Kombëtar MEIS i Judaizmit dhe Shoah Mbi dyqind objekteve, shumë të çmueshme dhe të rralla, mes të cilave njëzet dorëshkrimet, shtatë incunabula dhe të gjashtëmbëdhjetë të shekullit të librave, tetëmbëdhjetë dokumentet mesjetare, kryesisht nga Genizah të Kajros (rëndësishëm të ruajtur nga judaizmi e mesjetare të rigjetur në kryeqytetin egjiptian), dyzet e nëntë mbishkrimet e romake moshës dhe mesjetare dhe centoventuno në mes të unazave, vulave, monedha, llambat, amulets, pak të njohura ose nuk e ekspozuar para, në të kredisë nga italiane dhe të huaja, muze e të katit të parë. Dhe një rrugë përfshirëse ekspozitash, plot imazhe, rindërtime dhe përvoja të ofruara për vizitorin.
Nëpërmjet pesë ndarjeve të mëdha, rruga identifikon zonat e origjinës dhe shpërndarjes së Popullit Hebre, tërheq rrugët e diasporës dhe dëbimit në Mesdheun Perëndimor, pas shkatërrimit të Tempullit. Ai dokumenton qëndrimin e tij në Romë dhe Italinë jugore, flet rreth migracionit, skllavërisë, integrimit dhe intolerancës fetare, në lidhje si me botën pagane, ashtu edhe Me Të Krishterën. Ai pason lulëzimin e Mesjetës së Mesme dhe pastaj, në një klimë politike të shënuar nga mbizotërimet Lombard, Bizantine dhe Muslimane, zhvillimin e një kulture italiane Hebraike, gjithashtu në Veri. Deri Në Kryqëzatat, masakrat, bisedimet e detyruara që shënojnë komunitetet Gjermane Çifute, ndërsa italianët ende gëzojnë një stabilitet të shquar dhe bashkëjetesë relative me mjedisin rrethues, pasi Hebreu Beniamino Da Tudela dëshmon në"librin e tij të udhëtimit".
