Top of the World
na rovine pod dnešnou Sermonetou, na východnom okraji Pontskej nížiny. Pohrebisko, ktoré bolo identifikované v roku 1901 a pozostávalo z najmenej štyroch samostatných jadier s približne sto hrobmi, systematicky vykopávali v rokoch 1902 až 1904 Luigi Savignoni a Roberto Mengarelli v mene Luigiho Pigoriniho a neskôr v rokoch 1994 až 1998 vykopávky obnovila Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Celý komplex možno datovať medzi 9. a začiatok 6. storočia pred Kristom. Ďalšia skupina pohrebov sa našla počas vykopávok na svahoch hory Carbolino, nad nekropolou, kde je dodnes viditeľná séria terás, ktoré sa považujú za osadu súvisiacu s nekropolou. V ohrade sa našiel aj votívny hrob, ktorý sa vyznačoval prítomnosťou miniatúrnych váz a bronzových predmetov vrátane niekoľkých ženských figúrok vo fólii, o ktorých sa všeobecne predpokladá, že predstavujú Mater Matutu. Zdá sa, že účasť na kulte sa obmedzuje na miestny okruh a typ obetných darov a predmetov zapadá do kultúrneho prostredia Latium vetus a nachádza príbuznosť s votívnymi stifami z Campoverde a Satricum. Uloženiny z Caracupy, pozostávajúce z hrobových jám s inhumáciami a v niektorých prípadoch aj so spopolnením, sa vyznačujú prítomnosťou bohatého hrobového materiálu a členitým usporiadaním v rámci rôznych pohrebísk. Priestorová analýza, štúdium pohrebného rituálu a zloženia hrobových predmetov môže poskytnúť informácie o organizácii a stupni komplexnosti, ktorý dosiahla komunita: pohrebné zvyky danej spoločnosti môžu symbolicky reprezentovať atribúty sociálnej identity, ktorú si každý jednotlivec udržiava počas života a ktorú uznáva aj po smrti. Ďalším aspektom, ktorý možno rozpoznať na základe analýzy hrobových komplexov, je vytváranie hierarchie v rámci jazykových skupín, t. j. vytváranie skupiny jednotlivcov, ktorí odkazujú na spoločného predka na základe jednostranného pravidla pôvodu. Zdá sa, že vznik významných diferencií v rámci línií predchádza diverzifikácii línií pôvodu s následným rozpadom predchádzajúcich foriem rodičovských zoskupení. V dôsledku týchto udalostí sa v našom prípade od konca 9. storočia pred n. l. objavuje spoločenská organizácia patricijsko-klientského typu, kde jedna alebo viacero rodinných skupín zrejme kontroluje a spravuje zdroje, pozemkový majetok a pravdepodobne aj výrobné a obchodné vzťahy.
