Nekropolis i Caraputa

i slätten nedanför nuvarande Sermoneta, i den östra kanten av den Pontinska slätten. Gravfältet, som identifierades 1901 och som består av minst fyra olika kärnor med ett hundratal gravar, grävdes systematiskt ut mellan 1902 och 1904 av Luigi Savignoni och Roberto Mengarelli på uppdrag av Luigi Pigorini, och senare, mellan 1994 och 1998, återupptogs utgrävningarna av Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Hela komplexet kan dateras mellan 800-talet och början av 600-talet f.Kr. En annan grupp begravningar hittades vid utgrävningar på Carbolino-bergets sluttningar, ovanför nekropolen, där en rad terrasser, som anses vara boplatsen i anslutning till nekropolen, fortfarande är synliga idag. En votivgrav hittades också inom inhägnaden, som kännetecknas av miniatyrvaser och bronsföremål, inklusive några kvinnofigurer i folie, som allmänt anses vara representationer av Mater Matuta. Kultens närvaro verkar vara begränsad till en lokal krets och typen av offer och föremål passar in i Latium vetus kulturella miljö och har släktskap med votivstiperna i Campoverde och Satricum. Caracupa-avlagringarna, som består av gropar som innehåller begravningar och i vissa fall förbränningar, kännetecknas både av förekomsten av rika gravföremål och av ett ledat arrangemang inom olika gravområden. Rumslig analys, studier av begravningsritualer och gravgodsets sammansättning kan ge information om hur ett samhälle är organiserat och hur komplext det är: begravningsskicket i ett visst samhälle kan symboliskt representera attributen för den sociala identitet som varje individ upprätthåller i livet och som erkänns efter döden. En annan aspekt som man kan känna igen genom analysen av gravkomplex är bildandet av en hierarki inom språkgrupper, dvs. bildandet av en grupp individer som hänvisar till en gemensam förfader i kraft av en ensidig regel om härstamning. Uppkomsten av betydande differentieringar inom släkten verkar vara en förutsättning för en diversifiering av härstamningslinjerna och den därmed följande upplösningen av tidigare former av föräldraaggregering. Som en följd av dessa händelser, i vårt fall från slutet av 800-talet f.Kr. och framåt, uppstår en social organisation av typen patricier-klient, där en eller flera familjegrupper tycks kontrollera och förvalta resurser, markegendom och förmodligen produktions- och handelsförbindelser.