Top of the World
Ang Kwento ng Robbiano Frieze ay tiyak na malapit na maiugnay sa gusali at samakatuwid ng arkitektura. Oo naman ay ang pagkakaisa ng oras sa pagitan ng pag-install ng frieze ng bottega robbiana at ang mga gawa ng unang bahagi ng panlabing-anim na siglo. Ang panlabas na loggia ay itinayo sa paligid ng 1514 ng Spedalingo Leonardo Buonafede o Buonafede, Florentine. Sa paligid ng 1522 ang frieze ay iniutos, na tumatakbo nang pahalang tulad ng isang parapet at inilalarawan ang pitong gawa ng awa na kahalili sa kardinal at teolohikal na mga birtud. Ito ay kilala na ang nauugnay na kwento ay nanatiling bukas sa loob ng maraming siglo. Tiyak na si Giovanni della Robbia sa pagitan ng 1525 at 1527 ay tumatanggap ng iba ' t ibang kabayaran nang tumpak para sa Ospedale Del Ceppo. Maaari naming makatuwirang ayusin ang may-akda ng frieze ng tuod kina Giovanni Della Robbia at Santi Buglioni, maliban sa huling piraso na nakumpleto ng pintor ng Pistoia na si Filippo Paladini. Ang Pitong gawa ng awa ng Robbiano Frieze Sa unang panel, na nakalagay sa kaliwang bahagi, ito ay kumakatawan sa unang gawain ng awa, o pagbibihis ng hubad. Sa gitna si Leonardo Buonafede, nakasuot ng itim at puti, ay nasa isang banda na naghahatid ng tela upang takpan ang hubad at sa kabilang banda ay nagbibigay ng pera sa mga batang babae na walang dowries at mahihirap na balo. Ang mga gawaing ito, tulad ng mga isinalarawan sa lahat ng kasunod na mga panel, ay kabilang sa ospital. Sumusunod ito, sa sulok ng isang apotropaic Harpy, na matatagpuan, kahit na, sa kabaligtaran na sulok. Ang pangalawang panel ay naglalarawan ng pagho-host ng mga peregrino: ang Spedalingo ay naghuhugas ng mga paa ng isang pilgrim, sa ilalim ng guise ni San Juan Bautista, patron saint ng Florence, habang ang iba pang mga peregrino, kabilang ang St.ac susunod na darating ang pigura ng kahinahunan, isa sa mga birtud, armado ng salamin. Sa ikatlong eksena ang pasyente ay ginagamot, isa sa mga pangunahing gawain ng ospital: ang pasyente sa kaliwa ay nakahiga sa isang kama habang ang isang doktor ay hinuhuli ang kanyang pulso; sa kabilang panig, gayunpaman, ang isa pang pasyente ay ginagamot ng isang siruhano. Ito ay isang representasyon na tila tumutukoy sa Pistoia medical school, pagmamataas at kaluwalhatian ng lungsod sa pagitan ng '600 at '800, pagkatapos ay pinagsama sa Faculty of Medicine at Surgery ng University of Florence. Ang kabutihan na sumusunod ay ang pananampalataya. Sa ika-apat na panel, na sa pagbisita sa mga bilanggo, nakita namin si Leonardo Buonafede na nakikipag-usap kay S. Leonardo, tagapagtanggol ng mga bilanggo na binisita sa likod ng mga bar kung saan siya dinala upang kumain ng ilang mga order ng ospital. Sumusunod Ang kawanggawa. Ang ikalimang panel ay ang pagpapakain sa gutom, isa pa sa mga gawain ng ospital: inanyayahan ni Leonardo Buonafede ang isang mahirap na tao sa mesa, habang ang masaganang tinapay ay ipinamamahagi sa mga mahihirap. Sinusundan niya ang hustisya gamit ang tabak. Kung sa ngayon ang lahat ay naging maayos, noong 1528 ang dekorasyon ng frieze ay nagambala sa biglaang pag-alis ni Leonardo Buonafede mula sa Pistoia kasunod ng kanyang halalan bilang obispo ng Vieste. Nang umalis ang kliyente, walang pinansyal si Santi Buglioni at ang kanyang pagawaan, na iniwan ang Frieze na hindi kumpleto.
Animnapung taon lamang ang lumipas ang bagong Spedalingo, si Bartolomeo Montechiari, ay nagpasya na magpatuloy at kumpletuhin ang gawaing naiwan na hindi kumpleto at ito ay kaya na tinawag niya ang isang artista mula sa Pistoia, Filippo Paladini, upang lumikha ng panel ng Dar da bere sa nauuhaw.
Ang mahirap na artista, gayunpaman, ay hindi alam ang pamamaraan ng glazed terracotta na ginamit ni Santi Buglioni, kaya ' t sinubukan niyang gayahin ito, ngunit may hindi magandang resulta. Ang kanyang ay ang tanging eksena na may mas matingkad at makintab na mga kulay, halos higit na tending sa kayumanggi, kahit na ang kasalukuyang pagpapanumbalik ay ganap na ginawa ang trabaho nababasa.
