A San Gregorio di Bari templom, amelyet a tizedik században építettek egy másik kultikus épület maradványaira,a város egyik legérdekesebb és legjellemzőbb. A múltban használt, mint egy temetkezési hely, a tagok a Testvériség, a szent, ez az ősi templom minden bizonnyal megérdemli a visita.La főhomlokzat három ajtók, amelynek a két oldala volt, fallal körülvett a '600 építeni oltárok belül. Felettük három nagy monofor található, Rózsafüzér-szemcsés szélekkel, mint például a közeli Szent Márk portálja, valamint a székesegyház ablakai. Magasabban az ablakot kis virágmintás polcok és kis állatok veszik körül. A belső tér három naves. Két sor négy oszlopból, féloszlopokkal megszakítva egymás ellen, ossza meg a központi hajót a két oldalról. A fővárosok különböző korokhoz tartoznak, különböző méretűek. Az első a jobb oldalon, a piramis bázissal, a VII-VIII. A második a leginkább elkényeztetett. A harmadik, Korinthoszi típusú (elegáns levelekkel), néhány utalást kínál Capua Szent Mihályra, ezért figyelemre méltó antikvitással is büszkélkedhet. Az acanthus levelek két egymást átfedő rendje jellemzi az utolsó tőkét. A bal oldalon az első fővárosnak két Acanthus levele is van. Úgy tűnik, hogy harmadik rendnek kellett volna lennie, de egy márvány tipli váltotta fel. A második tőke (és ebben az értelemben az egyetlen) emberi figurákat tartalmaz. A központi hajó felé egy szőlőfürtös ember látható, míg a belső északi homlokzat felé egy sima hajú, középen egy vonal látható. A harmadik az éles levelek józan módján jelenik meg. Az acanthus levelek negyedik és utolsó, alacsonyabb rendű fővárosa átfedi az egyiptomi művészetet idéző pálmafákat, és analógiákat talál az Otranto és a trójai Szent Bazil Kriptájának néhány fővárosával. Az emberi arc által elválasztott leonin számok inkább a féloszlopok fővárosait jellemzik. A boltív fővárosával való analógia, amely S. Nicola-ban elválasztja a hajót a presbitériumtól, azt javasolta Belli d ' Elia-nak, hogy jelen legyen az Illés székének mestere műhelyében. A fő homlokzaton belül megmarad a Szent Antal freskója. Míg a déli homlokzat felirata arról tájékoztat minket, hogy egy ideig a templomot temetkezési helyként használták (az 1308-as dokumentumban már temetőről beszélt), a Szent Gergely Testvériség tagjai (közismert nevén Urunk szenvedélye, a Szent Péntek rejtélyeinek szobrai miatt): Confratrum et benefactorum huius Edis regalis Ecclesiae annexae. A tizenhetedik-tizennyolcadik század között a templom az akkori barokk formákat vette át. A központi apszis öt fülkével helyezte el a főoltárt, amelyben később a rejtélyek szobrainak megőrzésére használták (két másik a fülkék fölé került, a feszület lábánál).
