Svätyňa Madony del Pozzo, pomenovaná po narodení Márie a už povedala empolesi "della Madonna di fuori", ktorá sa nachádza mimo okruhu posledného stenového kruhu, má výhľad na starobylé "Campaccio degli Alessandri", dnes Piazza della Vittoria. Posvätná budova bola postavená na mieste hostinca štrnásteho storočia vo vlastníctve laickej spoločnosti Sant 'Andrea, určenej na príjem pútnikov a nazývanej "della Cervia". Spoločnosť použila výťažok zo stravovacieho podnikania na udržanie "Spedale"umiestneného vo vnútri zámku empolese. V vhodnosti hostinca bola dobre prekonaná svätostánkom, v ktorom bola na začiatku pätnásteho storočia namaľovaná Madona s dieťaťom medzi svätými Ondrejom, Antoniom abátom, Jacopom a Jánom Krstiteľom. Na prvom obrázku mesta chráni obraz San Nicola Da Tolentino Empoli pred morom, zachovaný v kostole Santo Stefano degli Agostiniani, môžete uhádnuť podobizeň studne. V roku 1522 zničil celý Hostinec požiar pozostávajúci zo šiestich miestností, sály, kuchyne a dielne a jediný "dobre" stánok zostal stáť, zatiaľ čo mariánsky obraz zostal nedotknutý. Obraz, o ktorom sa v tom čase verilo, zázračný, sa stal predmetom mimoriadnej úcty a pútnické miesto pokračuje natoľko, že okolo studne postavila spoločnosť svätého Ondreja, jednoduché obdĺžnikové oratórium, ako to vidíme vyobrazené v slávnej freske obliehania Empoli zachovanej v Palazzo Vecchio vo Florencii. V roku 1598 sa malá oratória, vzhľadom na rastúcu popularitu obrazu zachovanej Madony, rozšírila. Reklama transformácií sedemnásteho storočia. V roku 1610, čím sa ďalej zvyšuje úcta k posvätnému obrazu, tá istá spoločnosť na odporúčanie deviatich konzervátorov florentskej jurisdikcie a domény poverila Veľkovojvodského architekta Gherarda Mechiniho, aby navrhol ďalšie rozšírenie malej budovy. Dielo, paralelne s rozšírením zboru kolegiálneho kostola Sant ' Andrea nasledoval majster Andrea Bonistalli a ťah bol pridaním osemhrannej tribunálnej tehly, budova je sofistikovaná a štylisticky dokonalá, ozdobená elegantnými slepými oblúkmi zdobenými hlavnými mestami v pietre serene, jemne opracovaná. Táto časť budovy predstavuje dôstojné korunovanie svätyne, poctu posvätnému a uctievanému freskovému maľovanému obrazu v príbytku nižšie. Súčasne, vzhľadom na dokončenie sedemnásteho storočia toho, čo sa stane autentickou svätyňou, bola pridaná aj lodžia mimo oratória. Lodžia, dokončená v roku 1661, spočívajúca na svetlých stĺpoch v pietre serene, obklopuje už existujúce centrálne telo kostola na troch stranách, ktoré zostali voľné od tribúny, a evokuje dokonca vzdialene v piatich okrúhlych vstupných oblúkoch najdôležitejšiu náboženskú budovu mesta, kolegiálny Kostol. Pod touto obálkou boli pochovaní mnohí oddaní Madone, medzi nimi aj mnohí obyčajní občania a v niektorých prípadoch aj postavy určitého verejného významu a teraz ju zdobia náhrobné kamene a hrobové pamiatky devätnásteho storočia. Zvonica, tiež z tehál, sa datuje do roku 1793 a bola našťastie ušetrená od vojnových udalostí druhej svetovej vojny. Vo vnútri je jednoduchá a triezva sála s dvoma bočnými oltármi, iba dva oltáre zasvätené Najsvätejšiemu krížu a Svätej Anne. Charakteristickým rysom interiéru kryt osemhranné tribúny rozdelené elegantne s rebrami a oblúky pietra serena. Triezvy hlavný oltár bol postavený okolo zázračného obrazu Madony, fresky ťažkého pripisovania, odkazujúcej na prvú polovicu pätnásteho storočia a popravený skromným maliarom, ktorý odráža obraz majstrov tohto obdobia. Obraz zobrazuje Madonu a dieťa lemované svätými Anthony opátom a Jánom Krstiteľom, zatiaľ čo na oboch stranách sú svätí Andrew a Jacopo. V roku 1929 arcibiskup z Florencie umiestnil dve zlaté koruny na obrazy Madony a dieťaťa. V roku 1966 bolo oratórium vyvýšené do svätyne.