Locul se pretează bine explorării, plimbărilor non-exigente de-a lungul râului Fiora și a afluenților săi; prin păduri de stejar și depășind cheile și stâncile tufa, unde acțiunea apei și a timpului au modelat teritoriul calcaros în peșteri și caverne. În această natural, sălbatic și luxuriantă context, există Schitul Poggio Conte și, nu departe, la alte rock romitori de Fiora Valley: Ripatonna Cicognina și Rock complex de Santa Lucia. Diferitele așezări Hipogeene folosite încă din vremea etruscilor, ca lăcașuri de cult și funerare, au făcut obiectul unei prezențe antropice continuate în Evul Mediu până în secolul al XVIII-lea. Zona în care se află astăzi Schitul Poggio Conte se află într-o poziție retrasă în comparație cu fluxurile turistice majore care invadează, la aproximativ patruzeci de kilometri spre vest, coastele Tireniene din Argentario. Via Clodia, o arteră minoră între cea mai cunoscută Via Aurelia și via Cassia, a trecut prin aceste părți, permițând mărfurilor și oamenilor să călătorească din capitală spre Saturnia și mai departe spre nord spre Roselle. Drumul de legătură, de asemenea, cunoscut sub numele de Via delle terme și a cărui origine este probabil Etruscă; apoi readapted în epoca Romană (225 Î. hr.), cu o piatră de pavaj și de instalare, de-a lungul drum, de stații de poștă (mansiones). Schitul Poggio Conte și celelalte schituri de stâncă din Valea Fiorei se nasc și se dezvoltă în acest teritoriu sălbatic, unde apa s-a format în mod natural în roca de calcar și unde tuful poate fi modelat cu ușurință, sub formă de nișe și case, capele, coloane și străzi, cum ar fi faimoasa "peșteră vie" etruscă. Prezența călugărilor și a pustnicilor la Schitul Poggio Conte (secolele X-XIII) este plasată într-un context politic și spiritual care vede în întoarcerea la Evanghelie dictează o recuperare a mesajului original al lui Hristos și într-un schit silvestre, revenirea la o existență mai autentică: în comuniune cu spiritul și natura.
