Mijozning niyatiga ko'ra, haykal allaqachon shahzoda uchun Modesty haykalini yasagan Antonio Korradini tomonidan bajarilishi kerak edi. Biroq, Korradini 1752 yilda vafot etdi va faqat San-Martino muzeyida saqlanayotgan Masihning terakota eskizini tugatishga ulgurdi.Shunday qilib, Raimondo di Sangro neapollik yosh rassom Juzeppe Sanmartinoga "haykal bilan bir xil blokdan yasalgan shaffof kafan bilan qoplangan, Rabbimiz Iso Masihning o'lganini aks ettiruvchi hayotiy o'lchamdagi haykaltarosh marmar haykalni" yaratishni topshirdi.Sanmartino venetsiyalik haykaltaroshning oldingi eskiziga unchalik ahamiyat bermadi. Puditsiziyada bo'lgani kabi, Pardali Masihda ham asl stilistik xabar pardada, lekin Sanmartinoning kechki barokkodagi yurak urishlari va his-tuyg'ulari kafanga harakat va ma'noni Korradino qonunlaridan juda uzoqda beradi. Rassomning zamonaviy sezgirligi yumshoq ko'rpalar rahm-shafqat bilan to'playdigan jonsiz tanani haykaltaroshlik qiladi, yalang'ochlaydi, unga parda burmalarining azobli, talvasali ritmlari chuqur iztirobni o'yib qo'yadi, go'yo achinarli qoplama kambag'alni yanada yalang'och qilib qo'ygandek. va ochiq oyoq-qo'llari, qiynoqqa solingan tananing chiziqlari yanada chidab bo'lmas va aniqroq.Peshonada shishgan va hali ham zirqirab turgan tomir, oyoqlar va ingichka qo'llardagi tirnoqlarning teshilishi, qirrasi qazilgan va nihoyat ozod bo'lgan o'limda bo'shashgan - qizg'in izlanishning belgisidir. , hatto haykaltarosh kafanning chetlarini sinchkovlik bilan "kashta tiksa" yoki Masihning oyoqlariga qo'yilgan Ehtiros asboblarida qolsa ham. Sanmartinoning san'ati bu erda dramatik hayajonda hal qilinadi, bu Masihning azoblarini butun insoniyatning taqdiri va qutqarilishining ramziga aylantiradi.
