Σύμφωνα με τις προθέσεις του προστάτη, το άγαλμα επρόκειτο να εκτελεστεί από τον Antonio Corradini, ο οποίος είχε ήδη φιλοτεχνήσει την Pudicizia για τον πρίγκιπα. Ωστόσο, ο Corradini πέθανε το 1752 και πρόλαβε να ολοκληρώσει μόνο ένα σκίτσο του Χριστού από τερακότα, το οποίο βρίσκεται σήμερα στο Museo di San Martino.Έτσι, ο Raimondo di Sangro ανέθεσε σε έναν νεαρό Ναπολιτάνο καλλιτέχνη, τον Giuseppe Sanmartino, να κατασκευάσει "ένα γλυπτό μαρμάρινο άγαλμα σε φυσικό μέγεθος που να παριστάνει τον Κύριό μας Ιησού Χριστό νεκρό, καλυμμένο από ένα διαφανές σάβανο κατασκευασμένο από τον ίδιο όγκο με το άγαλμα".Ο Sanmartino δεν έλαβε υπόψη του το προηγούμενο σκίτσο του Βενετού γλύπτη. Όπως στη Σεμνότητα, έτσι και στον Καλυμμένο Χριστό το αρχικό υφολογικό μήνυμα βρίσκεται στο πέπλο, αλλά οι παλμοί και τα συναισθήματα του Sanmartino του ύστερου μπαρόκ αποτυπώνουν στο σάβανο μια κίνηση και μια σημασία πολύ μακριά από τους κανόνες του Corradini. Η σύγχρονη ευαισθησία του καλλιτέχνη σμιλεύει, απογυμνώνει το άψυχο σώμα, το οποίο τα μαλακά σάβανα συγκεντρώνουν ελεήμονα, πάνω στο οποίο οι βασανιστικοί, σπασμωδικοί ρυθμοί των πτυχών του πέπλου χαράζουν ένα βαθύ μαρτύριο, σχεδόν σαν το οικτρό κάλυμμα να κάνει τα φτωχά μέλη ακόμη πιο γυμνά και εκτεθειμένα, τις γραμμές του βασανισμένου σώματος ακόμη πιο αδυσώπητες και ακριβείς.Η πρησμένη και ακόμη παλλόμενη φλέβα στο μέτωπο, τα τρυπήματα από τα καρφιά στα πόδια και τα λεπτά χέρια, η κοίλη και τελικά χαλαρή πλευρά στον απελευθερωτικό θάνατο είναι το σημάδι μιας έντονης έρευνας που δεν υποχωρεί στην προχειρότητα ή στους σχολικούς κανόνες, ακόμη και όταν ο γλύπτης "κεντάει" σχολαστικά τις άκρες του σάβανου ή στέκεται στα όργανα του Πάθους που τοποθετούνται στα πόδια του Χριστού. Η τέχνη του Sanmartino αναλύεται εδώ σε μια δραματική ανάδειξη, η οποία καθιστά το μαρτύριο του Χριστού σύμβολο του πεπρωμένου και της λύτρωσης όλης της ανθρωπότητας.
