Top of the World
Shenjtërorja e shekullit të tetëmbëdhjetë e San Rocco-s në Ardola di Zibello spikat në fshatin e Parmës me fasadën e saj të hollë dhe historinë padyshim magjepsëse që i përket.Ndërtesa e shenjtë, megjithëse me probleme të dukshme strukturore, të zgjidhura kryesisht falë iniciativës së Komitetit lokal të San Rocco-s, mbetet të dëshmojë ngjarjet e jashtëzakonshme që ndodhën në vitin 1746 me rastin e një epidemie të tmerrshme murtajeje.Shenjtërorja e shekullit të tetëmbëdhjetë e San Rocco-s në Ardola di Zibello spikat në fshatin e Parmës me fasadën e saj të hollë dhe historinë padyshim magjepsëse që i përket.Ndërtesa e shenjtë, megjithëse me probleme të dukshme strukturore, të zgjidhura kryesisht falë iniciativës së Komitetit lokal të San Rocco-s, mbetet të dëshmojë ngjarjet e jashtëzakonshme që ndodhën në vitin 1746 me rastin e një epidemie të tmerrshme murtajeje.Në vetëm pak ditë, u mblodhën mjaft para për të lejuar ndërtimin e një oratorie të re dhe më të madhe, në të cilën, më 24 shtator të po atij viti, u vendosën gurët e parë të themelit. Në shtator, tre vjet më vonë, ndërtesa e shenjtë ishte tashmë e përfunduar dhe në ditën e tetë të muajit të ardhshëm të tetorit ajo u bekua solemnisht nga Imzot Missini, peshkopi i Borgo San Donnino (Fidenza e sotme). Sërish në kujtimet e tij Don Zerbini shkruan: Oratoria është ajo që tani mund të admirohet për ndërtimin e saj elegant në rendin korintik, padyshim vepër e një arkitekti shumë të aftë, emri i të cilit nuk dihet.Imzot Adeodato Volpi, Kryeprifti dhe Kanuni i famullisë së afërt të PieveOttoville, në cilësinë e tij si Vicar Forane, u ngarkua nga peshkopi imzot Missini për të hartuar një raport të shfaqjes së burimeve të mrekullueshme të ujit dhe efekteve të mrekullueshme për kafshët dhe njerëzit. Në të njëjtën gjë, të shkruar në shtyp dhe që ruhet ende në Arkivin e Famullisë së Zibellos, prifti jo vetëm konfirmon ngjarjet ashtu siç kanë ndodhur, por jep në mënyrë të përpiktë një rrëfim për të shëruarit që raportojnë emrin dhe mbiemrin, përveç dobësisë nga e cila ishin. të prekur, të njerëzve të cilëve u referohet. Imzot Volpi e përfundon raportin e tij duke pranuar vërtetësinë e mrekullive të kryera nga Zoti me ndërmjetësimin e San Rocco-s. Duhet theksuar gjithashtu se, pas ngjarjeve të jashtëzakonshme, statuja e San Rocco-s, e cila tashmë ishte e nderuar në oratorinë e vjetër, u bë objekt i shenjave të reja të mirënjohjes. Stërnipërit e atij Matteo Boselli që e dhuroi, e zbukuruan me stoli argjendi dhe vendosën një pllakë mbi bazën e saj, gjithashtu në argjend, me një mbishkrim që përmbledh historinë dhe synimet e tij. Për arsye sigurie, statuja është mbajtur në kishën famullitare të Zibello për disa vite.Për më tepër, ndërtimi i kishës së re nuk pengoi ruajtjen e dy burimeve të mrekullueshme të zbuluara atje. Tashmë një ditë pas shfaqjes së dy burimeve, ishin ndërmarrë hapa për të mbajtur ujin në dy vazo për të mos lejuar që ai të shpërndahej në tokën përreth. Dy puset e muraturës, që ekzistojnë edhe sot, janë ndërtuar më vonë. Për një kohë të gjatë, të paktën deri në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë, njerëzit vazhduan të nxjerrin ujë prej tij, veçanërisht gjatë epidemive të bagëtive, por edhe gjatë sëmundjeve të njerëzve. Në vitin 1858, Don Bartolomeo Zerbini kontrolloi puset, si nga brenda ashtu edhe nga jashtë, dhe fakti që muret e brendshme ishin të mbuluara nga një nerume, një lloj bloze, origjina e së cilës nuk mund të shpjegohej, ishte befasues. Don Zerbini shtoi gjithashtu se uji i marrë nga fundi kishte një erë "si vezë të kalbura, një erë e ngjashme me atë të Tabianos". Prifti, pra, filloi të mendojë se ky ujë mund të përmbajë ndonjë element mineral ose të shëndetshëm, nga i cili të rrjedhin shërimet që ndodhën një shekull më parë. Ai gjithashtu kishte një mostër uji të analizuar nga njerëz ekspertë në kimi dhe, në lidhje me këtë, ai shkroi "ata më siguruan se nuk ka dyshim se përmban squfur. I kisha pastruar puset, por uji ruan të njëjtën erë. Nëse i tillë do të ishte ky ujë kur shpërtheu në 1746, shërimet që i atribuohen, pa pushuar së qeni hire të vërteta që u jepen besimtarëve me ndërmjetësimin e San Rocco-s, nuk do të ishin megjithatë mrekulli në kuptimin e ngushtë të kësaj fjale”. Këto janë përfundimet objektive dhe të qeta që ka arritur Don Zerbini në lidhje me ngjarjet e vitit 1746. Si për të thënë: nëse uji do të kishte parime kuruese të afta për të zhdukur sëmundjen, sigurisht që nuk mund të bërtasësh për një mrekulli. Megjithatë, shumë nga rastësitë që ndodhën në atë 15 korrik 1746 fatale, kanë ende diçka të pashpjegueshme edhe sot. Sezoni i verës dhe i thatësirës, shfaqja e papritur e ujit në sipërfaqe në vend dhe në kohën kur lutjet drejtuar Shenjtit mbrojtës u ngritën me zjarr për vazhdimin e një epidemie që po shkatërronte bagëtinë, daljen në sipërfaqe të ujit që do të paraqitej më vonë. me natyrë squfuri dhe për rrjedhojë ndoshta të pajisura me veti terapeutike, krejtësisht anormale në lidhje me akuiferët e zonës, janë rrethana që është e vështirë t'i atribuohen vetëm rastësisë. Në janar të vitit 2006, ndër të tjera, njëri nga dy puset u bë sërish objekt i një kontrolli të mëtejshëm dhe, sërish, kush e kryente punën habitej nga era e hidhur, e vezëve të kalbura, e cila u lëshua papritur. Dhe analizat e mëvonshme të ujit në tabelën e parë të ujërave nëntokësore, të kryera nga një laborator kimik në Fidenza, nuk treguan praninë e ndonjë elementi kimik të veçantë, përveç njëfarë ferrogjeniteti: një karakteristikë që dallon të gjithë ujërat nëntokësore të zonës.
