Die Kirche von San Gregorio di Bari

Die Kirche San Gregorio di Bari, die im 10. Jahrhundert auf den Überresten eines anderen religiösen Gebäudes errichtet wurde, ist eine der faszinierendsten und charakteristischsten der Stadt. Diese alte Kirche, die in der Vergangenheit als Begräbnisstätte für die Mitglieder der Bruderschaft des Heiligen genutzt wurde, ist sicherlich einen Besuch wert. Die Hauptfassade hatte drei Türen, von denen die beiden seitlichen in den 1600er Jahren zugemauert wurden, um im Inneren Altäre zu bauen. Darüber befinden sich drei große einbogige Fenster mit Rosenkranzbordüren, wie das Portal der nahen Markuskirche und die Fenster der Kathedrale. Weiter oben ist das große Fenster von kleinen Kragsteinen mit floralen Motiven und kleinen Tieren umgeben. Der Innenraum ist dreischiffig. Zwei Reihen von vier Säulen, unterbrochen von Pfeilern mit angelehnten Halbsäulen, trennen das Langhaus von den beiden Seitenschiffen. Die Kapitelle gehören zu verschiedenen Epochen und sind unterschiedlich groß. Der erste rechts, mit seiner pyramidenförmigen Basis, kann auf das VII-VIII Jahrhundert n. Chr. datiert werden. Die zweite ist die am meisten zerstörte. Die dritte, vom korinthischen Typ (mit eleganten Blättern), bietet einige Vergleiche mit St. Michael von Capua, und rühmt sich daher auch eines beachtlichen Alters. Zwei übereinander liegende Ordnungen von Akanthusblättern charakterisieren das letzte Kapitell. Auf der linken Seite hat das erste Kapitell ebenfalls zwei Anordnungen von Akanthusblättern. Es scheint, dass es eine dritte Ordnung hätte geben sollen, aber sie wurde durch einen Marmor-Dübel ersetzt. Das zweite Kapitell enthält (und ist das einzige in diesem Sinne) menschliche Figuren. Zum Kirchenschiff hin sehen wir einen Mann mit Weintrauben, während wir zur inneren Nordfassade hin das Gesicht eines Mannes mit glattem Haar und Mittelscheitel sehen. Der dritte präsentiert nüchtern scharfe Blätter. Das vierte und letzte Kapitell hat eine untere Ordnung von Akanthusblättern, die mit Palmetten überlagert sind, die an ägyptische Kunst erinnern und einigen Kapitellen der Krypta von Otranto und der Basiliuskirche in Troja ähneln. Leoninische Figuren, die durch ein menschliches Gesicht getrennt sind, charakterisieren stattdessen die Kapitelle der Halbsäulen. Die Analogie mit dem Kapitell des Bogens, der in S. Nicola das Kirchenschiff vom Presbyterium trennt, hat das Vorhandensein der Werkstatt des Meisters vom Stuhl des Elias nahegelegt. In der Hauptfassade befindet sich ein Fresko des Hl. Antonius. Während eine Inschrift an der inneren Südfassade darüber informiert, dass die Kirche eine Zeit lang als Begräbnisstätte (in der Urkunde von 1308 wird bereits ein Friedhof erwähnt) von den Mitgliedern der Bruderschaft des Heiligen Gregor (im Volksmund wegen der Statuen der Karfreitagsmysterien der Passion unseres Herrn genannt) genutzt wurde: Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Zwischen dem siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert nahm die Kirche die ch